摘要:普陀山是中国佛教四大名山之一,历来认为其佛教宗派在清初经历了改律为禅的变化。实际上史料中存在着大量与此矛盾的表述,今日这种习以为常的认知,是清初禅宗法脉入山后宗派意识凸显下的一种建构,此前该山并不属律宗。由于不属法统的原剃度派僧人仍在两寺之中,编修《普陀山志》的儒家士人需要考虑如何处理两者之间的关系,于是援引《宋史》中《道学》《儒林》两传分立的体例,将其谱系记载分为《法统》《释系》两部分,并确定了《法统》居于《释系》之上的基调。一般认为,儒家道统之说源自禅宗传灯观念,山志的处理办法反映的则是儒家对普陀山佛教的资源回馈。时过境迁,纂修山志的儒家士人对此已不甚明了。对清初普陀山易律为禅与宗派书写过程加以考察,有利于反思佛教史上已有的种种表述、话语。
关键词:普陀山;易律为禅;法统;清代
作者:李伟,男,湖北大悟人,湖南大学岳麓书院助理教授,历史学博士。研究方向:历史人文地理、明清佛教社会史。
期刊:《湖南大学学报》2019年第6期
基金项目:“中央高校基本科研业务费”资助项目
附件:清初普陀山的易律为禅与谱系书写*.pdf
(编辑:许津然)