摘要：“连续性”与“突破性”这一对应范畴是由张光直明确提出并清晰表述的。马克斯·韦伯并没有使用“连续”与“突破”这样的语词或概念，但在其有关宗教社会学理论中其实又明确涉及或包含了“连续”与“突破”这样的问题。按照韦伯的观点，中国的儒教与道教、印度的婆罗门教与佛教都属于传统主义的宗教，换作张光直的概念，就是都属于“连续性”的宗教; 而犹太教是发生了革命的宗教，也就是属于“突破性”的宗教。犹太教的“突破”主要体现在没有偶像、没有祭祀、没有巫术、没有占卜，同时，伦理成为犹太教的核心内容。韦伯指出，这样一种宗教伦理，也可以说伦理宗教一经产生，便与任何其他古老的宗教传统区别开来，并成为后续的世界性宗教的基础。这些正是“突破性”宗教与“连续性”宗教区别之所在。

关键词：韦伯；宗教；传统；连续；突破

作者：吾淳，又名吾敬东，哲学博士，上海师范大学哲学与法政学院教授，博士生导师

期刊：《上海师范大学学报》2019年第1期

基金项目：本文为上海高校高峰高原学科建设项目成果

附件：马克斯·韦伯理论中的“连续”与“突破”问题.pdf

（编辑：许津然）