提要：在近代关于《起信论》的论争中，太虚是一位很活跃的人物。他多次公开讲演《大乘起信论》，留下讲演录，延续了传统的经典注疏的传统。同时，在《起信论唯识释》中，太虚又表达了会通《大乘起信论》与唯识思想的立场。在研究方法论上，太虚反对梁启超在《大乘起信论考证》中所使用的历史主义的立场，主张佛教思想是超历史的特殊存在，所以不能从思想史的角度把握《大乘起信论》的思想地位。关于《大乘起信论》的评价，太虚反对王恩洋从唯识学立场对此论的全盘否定，而是主张此论在理论上与唯识并不矛盾。太虚站在信仰的立场考察《大乘起信论》，对现代的学术理念持否定的立场。

关键词：太虚；大乘起信论；起信论唯识释

作者：张文良，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授。

期刊：《宗教学研究》2022年第1期

基金项目：本文系教育部人文社会科学重点研究基地项目“南北朝《涅槃经》注释书的综合研究”（19JJD730005）阶段性成果。

附件：太虚的《大乘起信论》.pdf

（编辑：许津然）