摘要：房山石经的刊刻与佛教末法思想密切相关，已是学界公论，但房山石经事业的信仰根基，又不仅限于末法思想。静琬是在承认隋末唐初已入“末法”的前提下开窟刻经，但其主要目的并非为防备世间帝王未来的“灭法”运动，而是要留存经本给“末法万年”结束以后的人们。从其后继弟子开始，“末法”意识对房山石经刊刻所起的作用逐渐下降。历代参与刻经的各阶层人士，主要是为求得个人功德果报，离静琬刻经初衷越来越远。房山石经并非忠实贯彻静琬刻经理念的结果，而是由不同时代、信仰参差的各界僧俗，按照不同信仰需求，自发构成一个信仰实践共同体来完成的。

关键词：房山石经；静琬；佛教；末法思想；宗教实践

作者：刘屹，首都师范大学历史学院教授。

期刊：《历史研究》2021年第3期

基金项目：本文系国家社科基金重点项目“中国佛教‘末法思想’的历史学研究”（19AZS015）阶段性成果。

附件：末法与灭法：房山石经的信仰背景与历史变迁.pdf

（编辑：许津然）