本性法师在北京师范大学主讲《文明互鉴：中国禅的跨国与跨界》

讲座现场

许嘉璐院长、本性法师等合影

应第九、第十届全国人大副委员长、北京师大人文高等研究院院长许嘉璐先生，北京师大人文高等研究院常务副院长朱小健先生之邀，中国佛协常务理事、福建省政协常委、福州开元寺方丈本性法师于2014年10月25日上午在北京师范大学新图书馆三层学术报告厅主讲《文明互鉴：中国禅的跨国与跨界》。

该人文讲座由朱小健先生主持，北师大人文高等研究院主办。北师大及首都高校300多位师生听讲。

本性法师从印度佛教革命性地提出缘起论、佛性论、因果论、生命至上论等划时代观点，指出自由、平等、生命权尤其人权的概念与思想，实际上是东方智慧，而非西方文明。因为，2500年前，佛教就大力提倡宣扬实践这一理念。而在西方，提出这些时，还只是300年前的事。从中国化禅宗的创新性，指出禅是动态时空的产物，有着与社会与不同文明的强大调适性与应机性，乃至融合性。

本性法师介绍了中国禅西渐之路与欧美对中国禅的研究与实践。尤其着重谈到了中国禅在欧美的跨界，如披头禅、基督禅、禅与脑科学、与心理疗法、与对癌症的对治、与养生、与管理、与文化艺术等。指出，西方有识之士已认识到西方文明存在的缺陷，所以，社会出现了许多问题，尤其是心灵的问题，他们尝试在东方文明中寻找解救补救的办法，而中国禅正是其思想之源泉，正及时充当着这一角色。

本性法师指出，从中国禅的跨国与跨界，说明：时下流行的“文明冲突论”存在误区。法师认为，不同文明的冲突没有必然性，尤其是事关中华文明包括禅文明的时候。基督徒吸收禅学禅法的止观与默照，然后与基督教的祈祷结合，形成基督教的默观与默祷，谓之基督禅，这便是不同文明对话与互鉴的典型事例，亦是不同文明可以交融的典范。为此，把不同地区的冲突归结于不同文明的冲突是不谨慎的结论。本性法师还认为：文明的交流核心是心灵的沟通，而慈悲仁义博爱是其交集共鸣点；南北交融与东西对话是当代不同文明交流的主线；中国禅文明在欧美的传播大有可为，以中国禅为主体的新佛教将在欧美诞生。

讲座结束后，许嘉璐院长于北师大国际学术交流中心看望并宴请本性法师等。

本性法师倡导“心灵非暴力”； 专注于“文化、教育、慈善、修证”；致力“以佛心导正人心，回归信仰；以佛道辅正世道，重建道德”；推动“人间佛教、南北交融、东西对话”。为斯里兰卡马欣达·拉贾帕克萨总统“佛教贡献奖”获得者、中国国务院侨办“文化中国·名家讲坛”主讲人。学兼南北传禅法。出版禅学专著逾6部，应邀于欧美、东南亚主讲禅学30多场，热心于中国禅的跨国传播与跨界研究。

（来源：佛教在线）

                                                          （编辑：霍群英）