图为千佛寺摩崖造像全景。（重庆市文化遗产研究院供图）

图为标号为20的人形天龙八部龛。在龛中还能明显的看到长有三头六臂的阿修罗。

在这尊佛像上，能依稀看到古人涂上的色彩。

仙女飞天衣裙飘带线条十分清晰，飞天的飞势动态有力，姿势优美自如。

佛像面部圆润饱满，顶作高鬘头形肉髻，双耳肥硕垂肩，有浓重的盛唐遗风。

图为另外一龛人形化“天龙八部”。

    2011年8月，重庆市潼南县一土石方商人在崇龛镇一山体上挖取碎石时意外的发现一尊佛像。随后，在这段30米长，4米高的崖壁上，共有43龛，283身造像，27则文字题记被清理出来，这些被发现的造像被命名为千佛寺摩崖造像。

    让考古队员惊喜的是，在这些早至唐朝，晚至元明的造像中发现了雕刻精美的“天龙八部”。

    作为2015年重庆市文化遗产宣传月系列活动，重庆市文化遗产研究院2015年5月27日组织了十余名网友现场探访了这组奇特的“天龙八部”

    天龙八部直接刻在崖壁上

    提到“天龙八部”，人们首先联想到的应该是金庸先生的武侠小说。不过在千佛寺，金庸先生的小说变成了佛教中的八种人形化的神道怪物。

    据介绍，佛教中的“天龙八部”源自古印度神话。传说佛陀在说法时，常有一类貌似人形而实际不是人类的在静静听法，守护道场。这类神道怪物其中以天、龙为首，还有夜叉、阿修罗、乾闼婆等八种神怪，故被称为人形“天龙八部”。

    在千佛寺43座龛中，考古队员发现了两龛人形化“天龙八部”形象。

    记者在现场看到，人形化“天龙八部”中有的造像头顶长龙、有的怒目圆睁怀抱婴儿、有的长着三头六臂、有的面部长有鸟嘴，雕刻风格与其它造像与众不同。

    “人形化‘天龙八部’形象证实了长安佛法映巴川这一说法”考古专家徐进表示，人形化“天龙八部”属于密教造像因素，表现出了晚唐川渝地区的造像受到两京地区的造像风格影响和佛教的传播路径。

    千佛寺佛像数量之谜

    在发掘现场，有网友在赞叹古人精美的雕工时不解地问：“千佛寺发现的佛像为何还不到300座？是不是还没有全部发掘完？”

    “千佛寺虽然真实存在，但不代表就一定有一千尊佛像。”徐进对这种说法给出了两种解释。

    第一，他认为千佛寺没有一千座佛，千佛寺名字中的千，只是古汉语中的修辞手法。

    他以李白的《赠汪伦》举例。诗中“桃花潭水深千尺”的千字和古汉语中的三、九、十二一样，都是表示数量之多的虚词。

    所以在当时取名千佛寺可能仅仅是像表示佛像之多的意思，这也是目前考古界比较认同的一个观点。

    第二，徐进认为千佛寺确实造有一千座佛，只是由于以前保护不当的原因，使佛像被破坏消失掉了。

    徐进介绍，在世纪50年代，当地在修建水库时摩崖造像的岩体曾被当做石料取走后又被碎石掩埋，直至2011年才在另外的一起施工中暴露出来。

    考古学家根据现场情况推测当时的摩崖造像应该有7米高，而目前残存的摩崖仅仅4米。

    徐进认为如果消失掉的3米摩崖造像拥有比现在更大的造像密度的话，整个造像规模达到1000尊也不是没有可能，只是这种可能性很小。（记者 赵紫东）

    （来源：新华网）

                                                              （编辑：霍群英）