“中西会通视域下的儒家超越性问题”学术研讨会于2020年8月24-25日于青岛召开。本次论坛由中国社会科学院世界宗教研究所、中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究中心、山东大学犹太教与跨宗教研究中心主办，由中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室承办。

本次研讨有来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、中国人民大学、山东大学、中山大学、复旦大学、华东师范大学、上海交通大学、上海财经大学、厦门大学、河北大学等高院和科研单位的50余名代表，共聚一堂，从中西文化比较的角度，深入研讨儒家的超越性问题，探讨古老的儒学重建其形而上思想以返本开新的路径。

中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室主任赵法生研究员主持开幕式

中国社会科学院世界宗教研究所所长郑筱筠研究员致开幕词

会议开幕式上，中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室主任赵法生研究员主持开幕式，中国社会科学院世界宗教研究所所长郑筱筠研究员致开幕词。她对各位专家和学者表示热烈的欢迎，并结合新冠疫情下中国的成功应对及对其他国家的人道主义救援指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是中国的软实力，深入研究东西方文化差异，深入研究中华优秀传统文化中最重要的组成部分——儒家文化精髓，是时代的需要，也是中华优秀传统文化在当代创造性转化和创新性发展的必然要求；本次会议的主题选取“中西会通视域下的儒家超越性问题”进行讨论，聚焦儒家的超越性问题，从中西方文化的不同来探讨中华儒家文化特性，这无疑具有重要的现实意义，只有充满自信的文明，才能在保持自己个性的同时，包容、借鉴、吸收各种文明的优秀成果。

山东大学哲学与社会发展学院副院长（犹太教与跨宗教研究中心副主任）陈坚教授致辞。他对山东大学犹太教与跨宗教研究中心的成立、构成、师资、研究生培养及发展情况予以了介绍，并结合理学家朱熹的著名诗句“唯有源头活水来”之启示，指出在中西会通时代背景下，儒家（及其他宗教学专业）应该努力探讨并追寻到自己的“活水源头”。资深学者、复旦大学社会发展与公共政策学院谢遐龄教授致辞。他指出，世界宗教研究所儒教研究室关注探讨的系列话题有重要意义。中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室卢国龙研究员致辞。他指出在当代强调儒家超越性，有一个特殊的含义。

参加论坛的50余位专家、学者围绕会议主题进行了发言和探讨。研讨会共收到学术论文近50篇，内容涵盖“超越性概念对儒学的适用性”、“中国哲学中的超越性”“西方哲学中的超越性”“中西哲学宗教比较看超越性”、“内在超越与外在超越”“孔子的中道超越”“道教与民间宗教的超越性”等多方内容。分论坛围绕以下主题展开：

1.中西哲学与超越性问题；

2.中西宗教视域下的超越性问题；

3.多维视域中的超越性问题。

“中西会通视域下的儒家超越性问题”论坛一角

本次论坛立足学术前沿，主题新颖，引人入胜；中西哲学、宗教学界著名学者云集，互鉴交流，精彩纷呈。同时，学者们还针对现代社会道德滑坡、精神生命等问题，试图从实践层面探索解决途径，对儒家文化的经世致用、哲学理念的社会实践、人类精神文明的提高等诸多方面起到积极的促进作用。

中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室副主任张宏斌副研究员主持闭幕式

8月25日12时论坛顺利落幕。中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室副主任张宏斌副研究员主持闭幕式。闭幕式上，山东大学中国诠释学研究中心主任傅永军教授对于中国社会科学院世界宗教研究所十年来于青岛举办九期论坛，探寻道路、追求真理的精神表示了高度赞赏。他指出1840年以来世界整体大背景下，思考现代性，必须在中西对话平台下思考古今之辨。古今之辨完成没有？如何辨？应该上升到这一角度。他认为地球村的人们对于理解绝对普遍性即超越性的东西，存在不同走向。“中学为体，西学为用”并未完成，中西对话、礼仪之辨，仍在进行中。东西方沟通，应该是同情式、尊敬式的照面，共同在形上哲学层面讨论对方本根性的问题。我们必须进入到他人的理解领域之中，在视域融合中，以促成新的理解发生，消除善意的强力意志，让意义在新的世界发生。这也是中国知识人的历史使命。

山东大学哲学与社会发展学院副院长（犹太教与跨宗教研究中心副主任）陈坚教授认为，本次论坛也是近几年来西方哲学等专业学者开始关注儒学、孔子，学术眼光回归到国内的缩影。今后，我们也应该探讨一下中西会通下的佛教等，看西方哲学、儒家、道家等专业学者如何看待和解读。

中国社会科学院世界宗教研究所宗教学理论研究室主任赵广明研究员指出，宗教哲学论坛十年九期，饱含了几代学人不断努力的汗水和心血，其内容跨宗教和哲学，而且由当代最好的学者一起讨论这个问题。这次论坛不是一个终结，而是一个新的起点。他认为，赵法生研究员提出的“中道超越”，对于儒家超越性意义重大。超越是必须的，但其根基何在？从哪里超越？这都是下一步应该予以继续回答的问题。

中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室主任赵法生研究员认为，本次研讨会是一次中西学者之间的思想盛会，在对于儒家超越性问题的探讨上达到了新高度。超越性问题已经触及到现代儒学的思想核心。现代新儒家1958年宣言已经提出，儒学不仅是伦理学说，还有安身立命的功能，具有超越意义，这是他们建构内在超越思想的开始。内在超越说是体大思精的思想创构，这一重大理论问题值得继续深入讨论。他相信，这次中西思想的深层对话，绝不是结束，而是一个全新的开始。

与会者合影留念

（供稿：世界宗教研究所儒教研究室常会营）

（编辑：许津然）