一、个人简介
周伟驰,世界宗教研究所研究员,博士生导师。1969年10月出生于湖南常德县,1983年春天随军迁居广东郁南县,在郁南县西江中学读完中学,广州中山大学读完本科,1992年9月至北京大学读书,先后获哲学硕士及博士学位,1998年7月到中国社会科学院世界宗教研究所工作至今,历任助研、副研及研究员。曾在加拿大维真学院(1996-1997)、美国耶鲁大学(2000-2001)、德国埃尔朗根FAU大学(2014年4-6月)等地访学。兼任“晚清西学丛书”主编(广州南方日报出版社)。
二、研究领域
基督教思想史,包括教父哲学、中世纪哲学、当代西方宗教哲学、中国基督教思想史、西学东渐史,尤其奥古斯丁研究、奥古斯丁哲学汉传史、中国基督教思想史。
三、主要学术成果
个人专著:
1.《中华宗教思想通史•第六卷》1-4章(35万字),中国社会科学出版社,2023年。
2.《奥古斯丁在中国》(研究篇,38万字),宗教文化出版社,2023年。
3.《太平天国与启示录》,中国社会科学出版社,2013;2016年增版。
4.《彼此内外:宗教哲学的新齐物论》,宗教文化出版社,2008。
5.《奥古斯丁的基督教思想》,中国社会科学出版社,2005。
6.《记忆与光照:奥古斯丁神哲学研究》,社科文献出版社,2001。
编纂与翻译:
1.《中华宗教思想通史•第六卷》(主编,约80万字),中国社会科学出版社,2023。
2.《中华宗教思想通史资料长编•第六卷•基督教》(95万字),中国社会科学出版社,2023。
3.《奥古斯丁在中国》(文献篇,105万字),宗教文化出版社,2023。
4.《剑桥基督教史》第三卷(主编/译者),中国社会科学出版社,2023。
5.《太平天国与基督教研究资料选编》,社科文献出版社,2021年12月出版。
6.《论三位一体》,商务印书馆,2015。
7.奥古斯丁《论教师》节选、《论三位一体》节选、《论圣徒的预定》,载《西方古典哲学原著选辑/中世纪哲学》,商务印书馆,2013。
8.《论原罪与恩典》,奥古斯丁著,商务印书馆,2012;香港道风书社,2005。
9.《犹太教》,Jacob Neusner著,上海古籍出版社,2008;台湾麦田出版社,2002。
10.《三一与上帝国》,莫尔特曼著,香港道风书社,2007。
11.《论三位一体》,奥古斯丁著,上海世纪出版集团,2005。
12.《奥古斯丁》,沙伦·M·凯、保罗·汤姆森著,中华书局,2002。
13.《超越东西方》,吴经熊著,中国社科文献出版社,2002年第一版,2013年重版。
14.《当代西方宗教哲学》(与吴增定、胡自信合译),Mel Stewart编,北京大学出版社,2001。
学术论文:
1.“中国近代的基督教社会主义”,《世界宗教研究》2023年第10期。
2.“Liberty和Freedom的翻译问题”,《宗教与哲学》第10辑,社科文献出版社,2023年6月。
3.“基督教经典译介中的‘中国化’传统”,《上海市社会主义学院学报》2023年第4期(总第204期)。
4.“奥古斯丁原罪与恩典论之东传”,《基督宗教研究》第32辑,宗教文化出版社,2023年6月。
5.“梁发著作的几个问题”,《基督宗教研究》第30辑,宗教文化出版社,2022年10月出版。
6.“基督教南洋汉籍(1807-1843)的书目与分类”,《世界宗教研究》2022年第9期。
7.“奥古斯丁末世论的东传”,台湾《哲学与文化》2021年10月号。
8.“晚清来华新教传教士的科技观及其影响”,《天津社会科学》2021年第4期(总第239期),转载于中国人民大学《复印报刊资料/宗教》2022年第1期。
9.“李提摩太与基督教社会主义”,香港《道风基督教文化评论》2021年秋季号(总第55期)。
10.“明清之际天主教对自由意志的译解”,《世界宗教研究》2021年第1期。亦载于《中华思想史研究集刊》(第5集),中国社会科学出版社,2022年11月。
11.“《格列佛游记》寓意问题”,《基督宗教研究》第28辑,宗教文化出版社,2020年12月。
12.“Augustine’s Theory of Imago Dei in Ming and Qing China”, Journal for Research of Christianity in China(中国基督教研究),2020 年 12 月第 15 期。
13.“The Ming and Qing Chinese biographies of Augustine”(Weichi Zhou), Studies in Chinese Religions, Vol.6, 2020. Routledge. (DOI: 10.1080/23729988.2020.1763679)
14.“东亚三国的奥古斯丁译介”,《澳门理工学报》2020年第2期。(86-99页)
15.“康有为创办的北京《万国公报》各期内容及其来源”,《世界宗教研究》2020年第1期。
16.“布莱克后期的两首宗教长诗”,《基督宗教研究》第26辑,宗教文化出版社,2019年12月。
17.Zhou, Weichi, “The Translation and Introduction of Augustine in the Republican Period”. 《中国基督教研究》2019年第13期(Journal of Research for Christianity in China, No. 13 2019).
18.“奥古斯丁思想在华传播史(1579-2018)”,《浙大高研院讲座实录合集》2018年秋冬(总第10辑),浙大高研院自印,2019年10月。
19.“奥古斯丁译名之演变”,《宗教与哲学》第8辑,社科文献,2019年10月。
20.“奥古斯丁《忏悔录》早期中译本及相关讨论”,台湾《汉语基督教学术评论》总第28辑,2019年秋季卷。
21.“布莱克的新耶路撒冷诗写”,《世界宗教文化》2019年第2期。
22.“笛福的新教文明等级论及其与中国的关系”,《基督宗教研究》第24辑,2018年。
23.“林乐知《自历明证》来历考”,《道风基督教文化评论》第49期(2018年秋季卷)。
24.“民国时期对奥古斯丁的译介”,《世界宗教研究》2018年第4期。
25.“晚清早期传教士对英美政治制度的中文介绍”,卢龙光、唐晓峰主编,《基督宗教与中国社会:历史回溯与区域研究》,宗教文化出版社,2018。
26.“王炳耀与中国近代政教分离思想的提出”,《宗教与哲学》第7辑,社科文献,2018。
27.“晚清西学东渐中的传教士译撰”,《基督宗教研究》第22辑,宗教文化出版社,2017年。
28.“奥古斯丁形象观的东传及其问题”,《哲学研究》2017年第8期。
29.“明清奥古斯丁中文传记”,《世界宗教研究》2017年第4期。
30.“阿奎那论自然法与政体”,《西方政治哲学史》(第1卷),中国人民大学出版社,2017。
31.“布莱克《老虎》一诗中上帝形象的问题”,《比较经学》2017年第9辑,宗教文化出版社,2020年。
32.“布莱克诗歌对革命及其起源的批判性的反思”,《基督宗教研究》第20辑,宗教文化出版社,2016。
33.“史维登堡契合论与波德莱尔象征主义诗歌之关系”,《基督教思想评论》总第21辑(纪念辑),宗教文化出版社,2016。
34. The Origin of “A New Treatise on Aids to Administration”, in: Yearbook of Chinese Theology 2016, ed.by Paulos Z. Huang, Brill, Leiden/Boston, 2016.
35.“阿奎那自然法的现代争论”,《世界宗教研究》2016年第4期。后收录于《中国社会科学院文学哲学学部集刊》(2017),社科文献出版社,2018。
36.“洪秀全对太平天国革命的圣经解读”,《学术月刊》vol.48(3),2016年。(转载于中国人民大学《复印报刊资料/中国近代史》2016年第7期。)
37.“丁尼生诗歌的宗教意识”,《基督宗教研究》第18辑,宗教文化出版社,2015。
38.“Correspondence between the Taiping Heavenly Chronicle(Taiping tianri太平天日) and the ‘Revelation’”,Yearbook of Chinese Theology, ed. by Paulos Z. Huang, Brill, Leiden/Boston, 2015.
39.“托马斯·阿奎那著作全貌”,《基督宗教研究》第17辑,宗教文化出版社,2014。
40.“《资政新篇》来源考”,《清华大学学报》(哲学社会科学版),2014年第2期(第29卷)。(转载于中国人民大学《复印报刊资料/宗教》2014年第3期)。
41.“天主教现代主义神学的演化”,《宗教与哲学》第3辑,社会科学文献出版社,2014。
42.“晚清新教来华传教士的基督教文明观与教化论”,黄剑波主编《日常生活与神圣信仰:探究中国人的信仰生活》,中国书籍出版社,2013。
43.“庄子、安萨里和商羯罗论人生之为梦”,《宗教与哲学》第2辑,社会科学文献出版社,2013。
44.“传教士的基督教文明观与洪仁玕的《资政新篇》”,《基督宗教研究》第15辑,宗教文化出版社,2012。
45.“晚清新教传教士的文明等级观”,《文景》2012年第9期。
46.“基督教诗歌及其思想史背景”(附诗歌5首),刘光耀主编《神学诗学十四诗人谈》,九州出版社,2012。
47.“奥古斯丁基督教人学中罪与恩典的观念”,梅谦立、张贤勇主编《哲学家的雅典,基督徒的罗马》,中国社科出版社,2012。
48.“现代判教与基督教”,《传承与发展:第四届汉语基督教研究圆桌会议论文集》,香港道风书社,2012。
49.“《太平天日》与《启示录》的对应”,《圣经文学研究》第六辑,人民文学出版社,2012。
50.“启示录、弥赛亚与太平天国的应验神学”,《宗教与哲学》第一辑,社科文献出版社,2012。
51.“传教士的末世论与洪秀全的弥赛亚主义”,《原道》第18辑,首都师大出版社,2012。
52.“太平天国上帝教‘民间宗教化’了吗?”,《宗教人类学》第3辑,社科文献出版社,2012。
53.“上帝教与摩门教”,《文景》2012年第2期。
54.“太平天国是一场宗教革命?”,《基督宗教研究》第14辑,宗教文化出版社,2011。
55.“现代教争与判教”,《神学美学》第4辑,上海三联出版社,2011。
56.“文明内的冲突:七大世界观在中国的角逐”,《身份、叙事与当代中国经验》,社科文献出版社,2010。
57.“对六篇论文的评论”,《耶儒对谈:问题在哪里》,广西师大出版社,2010,第125-128、239-242、295-297、344-347、431-432、513-517页。
58.“现代托马斯·阿奎那研究”,北大《哲学门》总第17辑,北大出版社,2008。
59.“形象观的传承——阿奎那对奥古斯丁三一类比的继承、转化和问题”,香港《道风基督教文化评论》总第28期,2008年春季号。
60.“普兰丁格的矛盾”,广州《现代哲学》2007年第3期。(转载于中国人民大学《复印报刊资料/宗教》2007年第5期。)
61.“好的受造物为什么会堕落?”,杭州《浙江学刊》2005年第4期。
62.“《忏悔录》第二卷偷梨事件分析”,广州《现代哲学》2005年第3期。
63.“现代奥古斯丁研究”,广州《现代哲学》2005年第3期。转载于《人大复印报刊资料/外国哲学》2005年10期。
64.“赵紫宸救法观的演变”,王晓朝编《赵紫宸先生纪念文集》,宗教文化出版社,2005。
65.“复形记——奥古斯丁的形像观”,香港:《道风基督教文化评论》第21期(2004秋)。收入赵林、杨熙楠主编《人神之际》,广西师大出版社,2008。
66.“当代宗教多元论与宗教排他论之辩”,香港:《道风基督教文化评论》第21期(2004秋)。收入赵林、杨熙楠主编《比较神学与对话理论》,广西师大出版社,2008。
67.“‘正是者’的‘思’与‘爱’”,广州《现代哲学》2004年第3期。
68.“宗教包容论的信念模式——以吴经熊《超越东西方》为例”,《基督教与中国文化丛刊》第6辑,章开沅、马敏主编,湖北教育出版社,2004。
69.“作为基督见证者的犹太人——奥古斯丁的犹太观”,《犹太研究》第3期(2004),济南山东大学。
70.“涕泣之谷的外部秩序”,《读书》2003年第8期。
71.“‘是’、‘时’、‘思’在奥古斯丁神哲学中的统一”,宋继杰主编:《Being与西方哲学传统》,河北大学出版社,2002。
72.“宗教命题的真理问题”(修正版),北大《哲学门》2002年下半年卷。
73.“宗教命题的真理问题”,台湾《宗教哲学》2000年第4期。
74.“潘庭格的问题”,加拿大《维真学刊》1999年第2期。
75.“时间中的永恒三一形象”,《现代语境中的三一论》,香港道风书社,1999。
76.“三一神论的‘三’‘一’之争”(修正版),《现代语境中的三一论》,香港道风书社,1999。
77.“三一神论的‘三’‘一’之争”,《道风基督教文化评论》第6期(1997秋)。
78.“行为说真正区分开了奥古斯丁与笛卡尔的‘我思故我在’吗? ”,《北京大学研究生学刊》1994年第1-2期,137-139页。
四、近年承担课题
1.中华宗教思想通史第六卷(近代)主编,国家社科基金委托中国社科院重大项目(2015-2023)。
2.奥古斯丁哲学汉传文献整理与研究,国家社科基金一般项目(编号18BZJ027),主持人。
3.中国宗教研究数据库建设(1850-1949),国家社科基金重大项目(编号16ZDA169),子课题“基督教数据库”主持人。(2016- )
4.《剑桥基督教史》(九卷本)翻译与研究,国家社科基金重大项目(编号13&ZD076),子课题第三卷主持人。(2013-2018)
五、荣获奖项
1.周伟驰《奥古斯丁哲学汉传文献整理与研究》获得2023年国家社科基金年度项目“优秀”等级(该年全国444项目中仅有19项获“优秀”等级),证书号20231312。
2.周伟驰、姚达兑主编《晚清西学丛书(第一辑)》(南方日报出版社)获得首届广东出版政府奖图书奖(2022年5月)。
3.周伟驰《奥古斯丁的基督教思想》获香港第五届“道风学术奖”(2008年)。
(编辑:许津然)
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