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中国社会科学院世界宗教研究所成立60周年系列学术讲座之十四:“立足于天人关系或神人关系的超越观——兼以儒家和基督教为鉴”成功举办   2024年7月24日 中国宗教学术网

 

 

2024年7月23日,中国社会科学院世界宗教研究所成立60周年系列学术讲座第十四讲“立足于天人关系或神人关系的超越观——兼以儒家和基督教为鉴”在世界宗教研究所举办。本次讲座由中国社会科学院世界宗教研究所宗教学理论研究室主办,清华大学田薇教授主讲,中国社会科学院世界宗教研究所张昭炜研究员、中国社会科学院世界宗教研究所黄瑛副研究员评议,中国社会科学院世界宗教研究所王旭助理研究员主持,中国社会科学院世界宗教研究所所长郑筱筠研究员致辞。

 

田薇教授首先对“超越”的含义和类型进行了梳理,田薇教授指出,从超越性力量的源泉是来自人自身还是来自他者(天或神)而言,可以将超越区分为自力型超越和他力型超越。儒家基于天地化生、天命谓性、存性事天的超越观可归之于自力型,基督教源于上帝创造、逆神负罪和基督救赎的超越观可归之于他力型。但这种区分并非绝对,而是在天人或神人之间的双向作用中某一方会被视为更具主动性和主导性,二者可以互鉴互补。

 

黄瑛副研究员从新儒家传统和康德的道德化基督教方面更加细化地展开了对天人关系和神人关系的理解,她强调,自力型和他力型、儒家与基督教超越方式的区分不是绝对的,并补充指出,旧约对天人关系有着更丰富的理解。张昭炜研究员则从阳明对良知的理解出发提出,儒家传统以人为中心强调了人合天的自力,以天为中心亦强调了天向人的下沉,因此儒家的超越具有双向性。讲座在热烈的提问和讨论中圆满结束。

 

(撰稿:世界宗教研究所 王旭 图片:世界宗教研究所 冯梓琏)

 

(编辑:许津然)


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