摘要：在具体的宗教工作中，如何科学宣传无神论始终是一个值得讨论的问题。根据对马克思经典文本的解读，“宗教批判”本身如果仅仅局限在宗教限度内仍然具有不彻底性。费尔巴哈意识到宗教作为一种异化的基础并非是“意识”而是自然人的“类本质”，马克思则进一步将人看作是一切社会关系的总和。这样一来，宗教的异化其实反映的是现实生活的异化，而宗教的扬弃最终是对私有财产的积极的扬弃，这又将是一个不以人的意志为转移的长期的过程。因此，我们应当大力发展作为第一生产力的科学以影响意识形态的变革，同时建立与宗教相对的科学的世界观。另一方面，在当前生产力尚未足以实现人的本质的复归前提下，应当正视宗教存在的意义和价值，积极团结和引导宗教与社会主义社会相适应。总之，科学无神论是对宗教积极的扬弃，简单否定宗教只会巩固宗教信念，导致走向无神论的反面。

关键词：科学无神论；马克思主义宗教观；扬弃

作者：冯梓琏，哲学博士，中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员。

期刊：《世界宗教研究》2019年第5期

基金项目：本文为国家社会科学基金青年项目“理查德·道金斯和西方新无神论运动研究”(项目编号:19CZJ002)的阶段性研究成果。

附件：否定抑或扬弃——对科学无神论的理论与实践探寻*.pdf

（编辑：许津然）