序

　　陈允吉

　　坤舆所钟，在云之南，景淑气清，水澄冈翠。辖区地势悬殊，形胜秀特，高岫则薄雾披纱，平坝则繁花似锦。节序谐和，煦众栽于沃野；风操淳朴，聚各族于旷原。祖辈相承，织耕互补，创辟家园，兴营货殖。期岁治功，用舍非遵一例；黎民结习，奉持示现多元。然率札仪恳至，歌舞杂陈，敬崇远客，贵禀艺能。其趾衔接蕃、桂，雅为边陆邮路；毗邻缅、印，号称亚陆锁环。古昔西洱，值当冲要。由此指趣掸邦，潜通天竺；溯由雅砻，迄抵逻些。厥途烦剧，跋涉维艰。怪石嶙峋，丛林窃杳，惟鸟道之仅存，叹窄桥之险绝。商旅驮帮，含饥忍劳；旋牛香象，叩塞款关。是以蜀中邛竹丝麻，市诸身毒；域外琉璃宝饰，赍及震旦。交播华梵文明，佛法时充主体，纷纭派裔，络绎耒滇。曰上座部，曰漕溪禅，曰阿叱力，日坦特罗。源流既别，悉皆茂畅枝条；显密攸分，威自具呈轨辙。第言文学，表里宗教，方圆嗜好，物语是耽。略如金翅劈波，海龙遭食；观音负石，罗刹见驱。动辄采摘佛典，敷演奇闻，固屡听而无庆，虽详熟而长新。又谓天人端严，王子甘堕爱河；奸慝败亡，情侣终成眷属。夫史诗《召树屯》，亦移植《本生经》，意浮屠所触染，何纵广若乃尔? 郑君筱筠幼育春城，怀故乡之洵美；身当教席，了白业之可欣。即兹领域，施设课题，发心著述，锐意推寻。念彼研练有素，宜祛蔽以起予；求索弥久，必精思以开慧。顷获郑君手札，报余《佛教与云南民族文学》一书撰毕，愧受隆企，遂而为署，卑聊抒引玉抛砖之寄旨者焉!

　　2001年7月

　　于江湾复且宿舍云在水流斋寓所