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附:
《世界宗教文化》引文注释规定
为便于学术交流和推进本社期刊编辑工作的规范化,在研究和借鉴其他人文社会科学学术期刊注释规定的基础上,特制定《世界宗教文化》引文注释规范如下:
一、注释体例及标注位置
文献引证方式采用脚注体例。注释序号用①,②,③……标识,每页单独排序。正文中的注释序号标注位置分为两种情况:1.注释内容为一个完整句子时,脚注序号放在标点符号之后;2.注释内容为词或词组、分句等不完整的句子时,放在标点符号之前。
示例:
1.“从宗教的眼光来看,人的认识是有限的,却面临着一个无限的宇宙;人的活动时局部的,却推断了一种整体的连接;人的存在是相对的,却感触到一个绝对的存在;人的生命是短暂的,却体会出一种永恒。”①
① 卓新平:《宗教与文化》,人民出版社1988年,第196—197页。
2.“坚持和发展马克思主义宗教观是在新世纪坚持解放思想、深化改革开放的重要组成部分” ①,因此新时期的宗教研究,更要把坚持马克思主义宗教观放在首位。
① 金泽:《立足中国宗教国情,坚持和发展马克思主义宗教观》,《世界宗教文化》2013年第6期。
二、注释的标注格式
(一)非连续出版物
1.著作
标注顺序:责任者与责任方式/文献题名/出版地点/出版者/出版时间/页码。
责任方式为著时,“著”可省略,其他责任方式不可省略。
引用翻译著作时,将译者作为第二责任者置于著者之后。
引用《马克思恩格斯全集》《列宁全集》等经典著作应使用最新版本。
示例:
卓新平:《马克思主义宗教观探究》,中华书局2013年,第43页。
[英]鲍伊:《宗教人类学导论》,金泽、何其敏译,中国人民大学出版社2004年,第30页。
任继愈主编:《中国哲学发展史(先秦卷)》,人民出版社1983年,第25页。
(二)连续出版物
1.期刊
标注顺序:责任者/文献题名/期刊名/年期(或卷期,出版年月)。
刊名与其他期刊相同,也可括注出版地点,附于刊名后,以示区别;同一种期刊有两个以上的版别时,引用时须注明版别。
示例:
卢国龙:《“绝地天通”政策的人文解释空间》,《世界宗教研究》2010年第6期。
(三)未刊文献
1.学位论文、会议论文等
标注顺序:责任者/文献标题/论文性质/地点或学校/文献形成时间/页码。
示例:
方明东:《罗隆基政治思想研究(1913-1949)》,博士学位论文,北京师范大学历史系,2000年,第67页。
任东来:《对国际体制和国际制度的理解和翻译》,全球化与亚太区域化国际研讨会论文(天津·2000年)。
(四)电子文献
电子文献包括以数码方式记录的所有文献(含以胶片、磁带等介质记录的电影、录影、录音等音像文献)。
标注项目与顺序:责任者/电子文献题名/获取和访问路径/阅读时间。
示例:
卓新平:《宗教与文化战略》,http://www.mzb.com.cn/html/Home/report/371961-1.htm.(阅读时间:2014年2月2日。)
(五)外文文献
1.引证外文文献,原则上使用该语种通行的引证标注方式。
2.本规范仅列举英文文献的标注方式如下:
(1)专著
标注顺序:责任者与责任方式/文献题名/出版地点/出版者/出版时间/页码。文献题名用斜体,出版地点后用英文冒号,其余各标注项目之间,用英文逗点隔开,下同。
示例:
Peter Brooks, Troubling Confessions: Speaking Guilt in Law and Literature, Chicago: University of Chicago Press, 2000, p.48.
(2)译著
标注顺序:责任者/文献题名/译者/出版地点/出版者/出版时间/页码。
示例:
M. Polo, The Travels of Marco Polo, trans. by William Marsden, Hertfordshire: Cumberland House,1997, pp.55, 88.
(3)期刊析出文献
标注顺序:责任者/析出文献题名/期刊名/卷册及出版时间/页码。析出文献题名用英文引号标识,期刊名用斜体,下同。
示例:
Heath B. Chamberlain, “On the Search for Civil Society in China”, Modern China, vol. 19, no. 2 (April 1993),pp.199-215.
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