《天风》2023年第12期目录

 

卷首语

当预备迎见神/耕心

 

特稿栏

全国政协民族和宗教委员会“加强宗教思想建设” 宗教界主题协商座谈会发言摘登

学思践悟二十大，踔厉奋发启新程/张克运

守正创新，办好教会/许伦胜

 

溪水边

敬虔知足 戒奢以俭/董美琴

预备己心等候主临/章忠新

 

众议苑

议题：持续推进基督教神学思想中国化(十二) 骆振芳、汪维藩、周联华、陈泽民神学思想与基督教中国化

骆振芳教授的新约研究与基督教中国化/苏志明

“归途”：汪维藩的终极关怀/陈永涛

牧者心 中国心/柴丹

陈泽民先生基督教中国化的理论建构与实践(下)/思宁

 

求索篇

探索《利马礼仪》的合一神学与牧养神学(十二)

《利马礼仪》中的音乐对信徒的牧养/蔡建伟

从社会学的角度读《诗篇》/汤士文

 

见证会

爱读《天风》的99岁老牧者：梁保罗牧师/毋忠毅

 

事工坊

教内冲突管理初探(三十四)

第十七章：当会议发生冲突(二)/单渭祥

《要道问答》修订纪略/单渭祥、冯谦

勤学、善思、务实/张宇

 

守望角

翻过的饼——扎根与结果/雪峰

抵制异端邪教 弘扬纯正真理/毛雅君

 

翻经殿

《和合本》圣经的现状与未来/黄锡木、张佩富

浅谈《和合本》在中国教会中的“权威”现象/耿卫忠

 

读经阁

重新得力/贺艳艳

 

耕犊圃

圣诞节里话冷暖/庞鹏飞

 

香花畦

我的好处不在你以外/刘凌维

《普世欢腾歌》曲式分析与教唱建议/张晓武

 

自牧园

身心强健 完成使命/张玲

安慰·力量/苏喜乐

传道人的读书学习/王从联

 

守心亭

焦虑的应对之“道”/白明

 

祈祷屋

为2023年感恩祈祷/王荣伟

 

新闻眼

广角镜：短斤缺两挂黄牌 不良商家受惩罚/谢炳国

国内新闻/颂有

 

回应壁

为什么称耶稣为我们的牧人?/知然

 

总目录

2023年总目录

 

（编辑：许津然）

 

《天风》2023年第11期目录

 

卷首语

一掷千金之主/耕心

 

特稿栏

抓落实，见成效——黑龙江省基督教两会推进基督教中国化实践/吕德志

深入学习党的二十大精神，推动安徽基督教中国化做深做细做实/陈田元

 

溪水边

基督徒信心成长的三个阶段/汤士文

家中的浪子/李珊

 

众议苑

议题:持续推进基督教神学思想中国化(十一)吴耀宗神学思想与基督教中国化

浅谈吴耀宗先生与基督教中国化/李鑫

听见了风的响声/王坐谋

吴耀宗:上帝的临在与福音的社会向度/陈永涛

再识吴耀宗:虚心进步的模范与“自尊自信”的时代劝勉/韩愈

 

求索篇

探索《利马礼仪》的合一神学与牧养神学(十一)

《利马礼仪》中的证道经题对信徒的牧养/蔡建伟

揭秘探真——认知解读《启示录》之十二 新天新地新耶路撒冷/杨联涛

 

见证会

属灵的遗产/以诺

 

事工坊

教内冲突管理初探(三十三)

第十七章：当会议发生冲突(一)/单渭祥

争做堪当教会复兴重任的“四有”神学生/岳清华

 

耕犊圃

一颗种子的自白/许宁宁

有一种福叫作“风雨同舟”/叶兰兰

 

香花畦

最难忘/米纪阳

醒来吧/左东煜

你知道我的道路/刘凌维

《生命活水歌》曲式分析与教唱建议/张晓武

读《天风》谈禾场感悟/漆双亮

 

守望角

翻过的饼——听道与行道/雪峰

警惕“肯尼亚宣教团”/晏林斌

 

自牧园

朋友多了，天路好走/郭为

 

守心亭

人文主义VS天父世界/苏喜乐

在陪伴中安慰哀伤的人/刘开

 

翻经殿

二马译本/唐子明

 

读经阁

智慧书中的“智慧”考辨/张中正

 

祈祷屋

为加沙地带平安祈祷/王荣伟

 

新闻眼

广角镜:男子痴迷女主播 铤而走险为打赏/谢炳国

国内新闻/颂宥

 

回应壁

为什么基督徒的生活与信仰需协调一致?/知然

 

（编辑：许津然）

 

 

《天风》2023年第10期目录

 

卷首语

漫步教师心灵/耕心

 

特稿栏

贯彻二十大凝心聚力同圆梦 推进中国化务实笃行谱新章/樊宏恩

学习贯彻党的二十大精神，深入推进基督教中国化山东实践/高明

深入学习贯彻党的二十大精神，全面推进基督教中国化辽宁实践/史爱军

 

溪水边

以爱为旗，胞与为怀/孙丽华

孝敬父母的非凡意义/李雪雷

 

众议苑

议题：持续推进基督教神学思想中国化(十)

陈泽民、沈以藩神学思想与基督教中国化

陈泽民与中国神学教育/严锡禹

陈泽民先生基督教中国化的理论建构与实践(上)/思宁

沈以藩主教“使基督教进一步中国化”的探索与实践/苏志明

沈以藩主教论“建设一个与社会主义社会相称”的教会/道安

 

求索篇

探索《利马礼仪》的合一神学与牧养神学(十)

《利马礼仪》中的祷文对信徒的牧养(二)/蔡建伟

如何解读《诗篇》中的诅咒诗?/汤士文

“八福神学”刍议/游斌

 

事工坊

团结引导 共促和谐/寇建国

聚焦“五化”协同 守护“舌尖上的安全”/李云根

 

香花畦

上行之路/王海生

总有这样的时候/马孝国

不因主跌倒的就有福了/刘凌维

做忠心的传承者/林俊龙

《圣餐感恩》曲式分析与教唱建议/张晓武

我与良人的隔阂是什么?/周丹

恳求/米纪阳

 

自牧园

善用金钱 荣神益人/张玲

教牧肢体关系，从何做起?/王从联

 

守望角

翻过的饼——忠心与见识/雪峰

不可叫人小看你年老/郭为

 

耕犊圃

相遇九江路/秦晓棠、王佳遇、曹义楠

孝义之道/徐信坚

 

翻经殿

《和合本》主要词汇溯源初探/黄锡木

 

读经阁

《传道书》的人生观/弘道

 

守心亭

以复活盼望医治丧亲哀伤/刘开

 

祈祷屋

为第43个世界粮食日祈祷/王荣伟

 

新闻眼

广角镜：公交车换座位被拒绝 小男孩用恶言咒老人/谢炳国

国内新闻/颂宥

 

回应壁

为什么耶稣行神迹后嘱咐他人不要宣扬?/知然

 

（编辑：许津然）

 

《天风》2023年第9期目录

 

卷首语

善用百般恩赐/耕心

 

特稿栏

《宗教活动场所管理办法》公布

中国基督教推进中国化五年工作回顾(2018-2022)/基督教全国两会

在中国基督教神学教育工作会议上的致辞/徐晓鸿

 

溪水边

平衡发展，一齐增长/汤士文

打破情绪营垒/汪勃呈

 

众议苑

议题：持续推进基督教神学思想中国化(九)

丁光训主教神学思想与基督教中国化

丁光训主教的“爱的神学”：以和好为目标导向/陈永涛

丁光训主教所推动的基督教中国化/苏志明

 

见证会

建教堂爱心洒陇原 牧羊群榜样励后人/寇建国

在婚姻上经历神/王前

 

求索篇

探索《利马礼仪》的合一神学与牧养神学(九) 《利马礼仪》中的祷文对信徒的牧养(一)/蔡建伟

揭秘探真——认知解读《启示录》之十一 千禧年的解释进路/杨联涛

上帝存在的中国化证明/韩思艺

 

事工坊

教内冲突管理初探(三十二) 第十六章：从冲突走向和好(二)/单渭祥

培养全面发展的教会中国化人才/肖安平

 

香花畦

传道者/李佳恩

在试炼中仍结果不止/衣娜

拒绝抱怨，活在当下/刘凌维

与主同行/都浩然

《受洗归主歌》曲式分析与教唱建议/张晓武

 

守望角

翻过的饼——爱主与爱人/雪峰

坚守真道 风清气正/孙丽华

 

耕犊圃

晨行·沉思/慕君

 

自牧园

教牧人员的韵律生活/董延奎

做一个靠谱的牧者/张耀法

 

读经阁

关于《传道书》2章25节的翻译问题/弘道

 

翻经殿

中国天主教信徒的圣经经验/田炜帅

 

守心亭

饶恕的智慧/白明

 

祈祷屋

为京津冀及东三省涉汛地区的重建祈祷/王荣伟

 

新闻眼

广角镜：两老人高铁霸座 持票人反被辱骂/谢炳国

国内新闻/颂宥

 

回应壁

为什么圣灵会用说不出来的叹息替我们祷告?/知然

 

（编辑：许津然）

 

《天风》2023年第8期目录

 

卷首语

行主道方蒙福/耕心

 

特稿栏

在全国性宗教团体联席会议第二十二次会议上的发言/徐晓鸿

从习总书记强调“尊重群众宗教信仰”说起/曹圣洁

 

溪水边

你手里是什么?/张玲

靠主常常喜乐/田素良

 

众议苑

议题:持续推进基督教神学思想中国化(八) 郑建业、陈崇桂神学思想与基督教中国化

三自合一教会的推进者/岳清华

两全其美，灵修日新，正言不讳/若磐

从《各样的安慰》浅析陈崇桂牧师的苦难观/章忠新

 

见证会

开门/周通

纪念好友田文栽/张化

 

求索篇

探索《利马礼仪》的合一神学与牧养神学(八) 《利马礼仪》中的牧养神学/蔡建伟

从伦理教导的角度读《诗篇》/汤士文

再思文化处境中的信仰/孙红忠

 

事工坊

教内冲突管理初探(三十一) 第十六章:从冲突走向和好(一)/单渭祥

如何牧养山村教会/沐恩

 

香花畦

我愿/米纪阳

我是基督徒/谦卑

不要怕/左东煜

你在听什么声音?/范宇婷

“像”，像?不像?/苏喜乐、郑飞阳

少有人走的路/刘凌维

上帝的创造与人构想的理想乡/王园园

 

守望角

翻过的饼——教会与家庭/雪峰

重视教会的口述史/吴志福

 

耕犊圃

从大卫的家庭看原生家庭对婚姻的影响/李艳鑫

 

自牧园

关爱教会的牧者/王从联

谦谦君子 卑以自牧/黄明科

 

翻经殿

中文圣经译名问题/唐子明

中文圣经的原文底本/黄锡木

 

读经阁

以神为优先的次序/郑瑛

 

守心亭

怎样处理丧亲哀伤中的愤怒情绪?/刘开

 

祈祷屋

为健康控烟祈祷/王荣伟

 

新闻眼

广角镜:男子轻生欲跳楼 围观者起哄“不跳不是人”/谢炳国

国内新闻/颂宥

 

回应壁

为什么耶稣的比喻不可随意解释?/知然

 

（编辑：许津然）

  

《天风》2023年第7期目录

 

卷首语

再论为父之道/耕心

 

特稿栏

深入学习贯彻二十大精神，推进河北基督教中国化实践/靳云鹏

坚持基督教中国化方向，全面从严治教/王俊

 

溪水边

从耶稣对财主的教导得启示/高永亮

基督徒当有和谐的人际关系/毛丽茹

 

众议苑

议题：持续推进基督教神学思想中国化(七) 谢扶雅神学思想与基督教中国化

谢扶雅的“基督徒君子”概念/陈永涛

谢扶雅:中华基督教的建立及其神学构想/陈小勇

 

见证会

患难中的恩典与祝福/张晓华

 

求索篇

探索《利马礼仪》的合一神学与牧养神学(七) 《利马礼仪》在传统继承与自由创作之间的合一/蔡建伟

揭秘探真——认知解读《启示录》之十 “哈米吉多顿”正解/杨联涛

从“静观祈祷”看基督徒灵修生活的中国化实践/李燕峰

 

事工坊

教内冲突管理初探(三十) 第十五章:教会领袖与冲突/单渭祥

携手同行，共创未来!/国祥

加强人才建设，办好新时代闽东教会/邓灵勇

扶贫援建感恩行/严锡禹、王荣伟、冯谦

 

香花畦

灵修随笔/王崇

《天风》栏目颂/杜蕴丽

献堂手记/海金华

当“打扰”来敲门/刘凌维

 

守望角

翻过的饼——出世与入世/雪峰

当机器人会写讲章时/郭为

“迁就溺爱”贻害无穷/张文华

 

耕读圃

毕业了，我们走进……/王勇

毕业季随想/陈志

眼泪的甘甜/苏静文

 

自牧园

旧约中的教牧资源/白明

善用时间 自我管理/张玲

 

翻经殿

圣经汉译与八位中国近现代本土名人(下)/刘平5221世纪中文圣经译本简介/李隽

 

读经阁

有感于门徒马太的服侍/邓新敬

 

守心亭

基督徒的读经、祈祷与赞美/董延奎

我能想到最浪漫的事/邢铁夫

 

祈祷屋

为增强防范毒品意识和能力祈祷/王荣伟

 

新闻眼

广角镜：学生校门外淋雨，学校不到点不开门/谢炳国

国内新闻/颂宥

 

回应壁

为什么基督徒需要审慎地领受圣餐?/知然

 

（编辑：许津然）

 

 

 

《天风》2023年第6期目录

 

卷首语

你当起来做工/耕心

 

特稿栏

坚持方向 助力先行/潘兴旺

学习贯彻党的二十大精神 积极推进基督教中国化/毛雅君

 

溪水边

从慈父的比喻看好父亲的特质/汤士文

复归于婴 做主门徒/陈明

 

众议苑

议题：持续推进基督教神学思想中国化（六）

韦卓民、贾玉铭神学思想与基督教中国化

中西文化融通的推动者/岳清华

试从韦卓民基督教思想看基督教中国化/章忠新

贾玉铭灵命神学的“基督人”观念/陈永涛

 

见证会

追忆敬爱的高耀华牧师/叶东升

 

求索篇

探索《利马礼仪》的合一神学与牧养神学（六）

《利马礼仪》程序与经文的合一/蔡建伟

从相邻诗歌的关联读《诗篇》/弘道

 

事工坊

教内冲突管理初探（二十九）

第十四章：教会冲突的调和（下）/单渭祥

持续推进神学教育中国化/房赢

从《天风》看改革开放初期中国教会的恢复与发展/吴敏杰

 

香花畦

唯你依然在那/涂吉芳

当耶稣说“不”/刘凌维

 

守望角

翻过的饼——来世与今世/雪峰

基督徒如何正确看待助孕技术？/张爱君

 

耕犊圃

请对他们温柔以待/孟艳玲

写在毕业季/默一凡

 

自牧园

燃而不毁的服侍/郭为

敲响教牧心理健康的警钟/王从联

再思信心/邢铁夫

 

翻经殿

王宣忱及其圣经翻译/严锡禹、李恩慧

圣经汉译与八位中国近现代本土名人（上）/刘平

 

读经阁

冬天已往，百花开放/张以琳

 

守心亭

教会事工中“儿童隔代抚育”问题及应对策略浅思/王坐谋

约伯的三位朋友为什么失败了？/刘开

 

祈祷屋

为合理开发人工智能祈祷/王荣伟

 

新闻眼

广角镜：烧结婚证行为：觉醒还是迷失？/谢炳国

国内新闻/颂宥

 

回应壁

为什么基督徒要有敬拜生活？/知然

 

（编辑：许津然）

 

《天风》2023年第5期目录

 

卷首语

也谈教会管理/耕心

 

特稿栏

围绕中国式现代化战略全局，推进上海基督教中国化做深做细做实/徐玉兰

学习贯彻党的二十大精神 深入推进北京基督教中国化实践/吴伟庆

 

溪水边

旷野行走/王从联

一位敬虔爱主的好母亲——书念妇人/李珊

 

众议苑

议题：持续推进基督教神学思想中国化（五）

刘廷芳、徐宝谦神学思想与基督教中国化

“意见纵分歧，爱心却唯一”/陈丰盛

一粒麦子/赵鑫

“高举基督”和“静静发光”/韩愈

 

见证会

留什么给你，我的孩子/王阳

 

求索篇

探索《利马礼仪》的合一神学与牧养神学（五）

《利马礼仪》在时间神学上的合一/蔡建伟

揭秘探真——认知解读《启示录》之九 “七印、七号、七碗”析读/杨联涛

 

事工坊

教内冲突管理初探（二十八）

第十四章：教会冲突的调和（上）/单渭祥

探索教会老年事工中国化举措/徐信坚

 

香花畦

我和主/左东煜

谨慎言语/张浩明

祈祷的母亲/米纪阳

一句顶一万句/汤朦

服侍始于春/溪云

《得胜君王歌》曲式分析与教唱建议/张晓武

生如花开/刘凌维

 

守望角

翻过的饼——灵魂与身体/雪峰

基督徒的奉献/李松松

 

耕犊圃

光·遇/吕鹏鹏

“遗爱”/郑晓芳

 

自牧园

清心牧己/王坐谋

忠心侍主 按时分粮/张玲

 

翻经殿

《吕振中译本》简介/李隽

天主教《思高本圣经》简介/牛稚雄

 

读经阁

拾葚供母与拾穗供婆/慕君

 

访谈录

一位武者的“动”“静”蒙恩人生——访武术爱好者郭忠平弟兄/时亚萍

 

守心亭

高更的“梦境伊甸”之问/苏喜乐

基督徒该如何看待“梦的奥秘”？/白明

 

祈祷屋

为第33次全国助残日祈祷/王荣伟

 

新闻眼

广角镜：导游强制游客购物 旅游行业如何监管/谢炳国

国内新闻/颂宥

 

回应壁

为什么基督徒也会遇到负面情绪？/知然

 

（编辑：许津然）

 

《天风》2023年第4期目录

 

卷首语

聊“聊天机器人”/耕心

 

特稿栏

最大限度团结信教群众/王作安

 

溪水边

以马忤斯路上的经历与启示/刘恒

清明节的反思/陈明

 

众议苑

议题：持续推进基督教神学思想中国化（四）赵紫宸神学思想与基督教中国化

赵紫宸：中国神学的“先驱心声”/陈永涛

丽泽之交：赵紫宸解读基督教与中华文化的关系对基督教中国化的启示/肖安平

宗教是生活——论赵紫宸的宗教观/夏莹

 

见证会

爱是从神而来/佳木

弘扬博爱，见证基督/田素良

 

求索篇

探索《利马礼仪》的合一神学与牧养神学（四）

《利马礼仪》注重三位一体上帝在崇拜中的平衡与合一/蔡建伟

从《诗篇》的编排结构读《诗篇》/汤士文

浅谈教会在环境保护中的角色/黄爱萍

 

事工坊

教内冲突管理初探（二十七）

第十三章：冲突的自我处理（续一）/单渭祥

 

香花畦

受难圣周/陈耀宗

我的复活节/王佳遇

吗哪止降，恩典不绝/刘凌维

耶稣，救主！/都浩然

《主复活歌》曲式分析与教唱建议/张晓武

救主慈容显现/曹圣洁

我的普世学习感悟/冯谦

 

耕犊圃

梅花香自苦寒来/章忠新

沉甸甸的爱/贺娜

 

守望角

翻过的饼——信心与行为/雪峰

聚会与散会/刘行

 

自牧园

好人·“好的”人·好牧人/苏喜乐

牧者所为何事？/王从联

 

读经阁

从山上来的信息：《马太福音》中山景的研究（下）/周兆真

因复活而有的平安/张磊康

 

翻经殿

“圣经唯一，译本则三”：中文《和合本》圣经概述/洪晓纯

萧静山译本《新经全集》简介/田炜帅

 

守心亭

持守美德，效法基督/董延奎

如何在婚姻中成为更好的自己/邢铁夫

 

祈祷屋

为第28个世界读书日祈祷/王荣伟

 

新闻眼

广角镜：老汉为自己办葬礼，图开心还是当网红?/谢炳国

国内新闻/颂宥

 

回应壁

为什么旧约圣经中有几卷历史书又被称为先知书?/知然

 

（编辑：许津然） 

 

《天风》2023年第3期目录

 

卷首语

圣徒心手并用/耕心

 

特稿栏

学习贯彻党的二十大精神 深入推进基督教中国化福建实践/岳清华

 

溪水边

以舍己促和谐/陈丰盛

一瓶香膏引发的思考/于婷婷

 

众议苑

议题：持续推进基督教神学思想中国化（三）王治心神学思想与基督教中国化

承先贤统绪以启后来之光/吴兵

基督教中国化思考的两个维度：中国情怀与多维视野/韩愈

 

见证会

病中心语/一个老年基督徒

 

求索篇

探索《利马礼仪》的合一神学与牧养神学（三） 《利马礼仪》反映了不同宗派传统的合一/蔡建伟

揭秘探真——认知解读《启示录》之八 处境中的亚细亚教会/杨联涛

关于教会残障事工的中国化神学思考及其实践路径/文革

 

事工坊

教内冲突管理初探（二十六）

第十三章：冲突的自我处理/单渭祥

神学教育中国化视角下的神学生培养再思/李基银

牧师应该是什么样子的？/芜沐

做基督教中国化的探索者、实践者和传播者/杜鹏

 

香花畦

主的欢喜/李佳恩

主的大爱令我满足/海棠

这人将来如何?/刘凌维

《受难歌》曲式分析与教唱建议/张晓武

 

守望角

翻过的饼——恩典与真理/雪峰

这个世界是谁的家？/钱跃君

 

耕犊圃

疫情时期的特殊经历/章忠新

感恩，我在金陵接受教育/默一凡

 

自牧园

教牧人员的灵命培育与塑造/董延奎

与主亲近 操练灵命/张玲

 

翻经殿

《委办译本》：首部新教中文“联合圣经”/洪晓纯

施约瑟的中文圣经翻译简述/蔡锦图

 

读经阁

从山上来的信息：《马太福音》中山景的研究（上）/周兆真

 

守心亭

耶稣的忧伤与我们的忧郁/白明

守望“留守”之心亭/王坐谋

 

祈祷屋

为食品相关产品质量安全祈祷/王荣伟

 

新闻眼

广角镜：女孩坐车写欠条 妈妈捐卡传爱心/谢炳国

国内新闻/颂宥

 

回应壁

为什么旧约圣经中有一类书卷被称为“诗歌·智慧书”？/知然

 

 

《天风》2023年第2期目录

 

卷首语

做门徒的代价/耕心

 

特稿栏

发出中国宗教自己的声音/奚冬琪

推进基督教中国化走深走实需要处理好三重关系/唐卫民

 

溪水边

学做新时代的好牧者/林德来

巴别塔事件的启示/子馥

崇俭戒奢的生活/苏志明

 

众议苑

议题：持续推进基督教神学思想中国化（二） 诚静怡神学思想与基督教中国化

基督教中国化的灵魂溯源/史爱军

诚静怡思想初探/景健美

用中国人的眼光看中国教会/陈小勇

 

见证会

谢谢您，给我“甜蜜的负担”！/韦长安

 

求索篇

探索《利马礼仪》的合一神学与牧养神学（二）《利马礼仪》对中国教会的积极作用/蔡建伟

从公共崇拜的角度读《诗篇》/汤士文

 

事工坊

教内冲突管理初探（二十五）第十二章：冲突应对面面观/单渭祥

挥洒笔墨丹青带出爱和力量/陈嘉梦

海纳百川大道致远/胡玉明

 

守望角

翻过的饼——神子与人子/雪峰

择偶应该寻找还是等候?/王媛

 

读经阁

申命历史与编年历史之比较/弘道

 

耕犊圃

两代人同工又同行/许文达

卑以自牧/许文霞

 

香花畦

你的信/米纪阳

再见爱人/刘凌维

《依傍十架歌》曲式分析与教唱建议/张晓武

 

自牧园

教牧灵性健康之旅/王从联

助人的艺术/白明

 

翻经殿

新教中文圣经翻译简述/黄锡木

漫谈中国南方方言圣经译本/赵晓阳

 

守心亭

服侍的本心/苏喜乐

基督徒如何认识和应对丧亲哀伤/刘开

 

祈祷屋

为后疫情时期暂时失业者祈祷/王荣伟

 

新闻眼

广角镜：染发男子跳水救人 被批不符英雄形象/谢炳国

国内新闻/颂宥

 

回应壁

为什么阅读圣经时不可忽视耶稣的家谱？/知然

 

（编辑：许津然）

 

《天风》2023年第1期目录

 

卷首语

知、行、信须兼具/耕心

 

特稿栏

庆祝金陵协和神学院建院70周年致辞/吴巍

金陵协和神学院70周年院庆致辞/高峰

 

溪水边

信仰的平衡之美/单渭祥

平安过新年/董延奎

 

众议苑

议题：持续推进基督教神学思想中国化（一） 吴雷川神学思想与基督教中国化

从吴雷川的神学思考看基督教中国化/裴连山

基督教更新与中国民族复兴/汤士文

 

见证会

《天风》——见证美好的“闺蜜情”/张亚萍

 

求索篇

探索《利马礼仪》的合一神学与牧养神学（一） 《利马礼仪》产生的背景/蔡建伟

揭秘探真——认知解读《启示录》之七 《启示录》对旧约的引用/杨联涛

 

事工坊

教内冲突管理初探（二十四） 第十一章：初期教会遇冲突/单渭祥

浅论设立教会图书馆的意义/赵红军

文化与时代共融/谢佳南

 

守望角

翻过的饼——新约与旧约/雪峰

基督徒需要关心气候变化吗?/郭为

 

耕犊圃

一岁一礼，一寸欢喜/王勇

不以福音为耻/林俊龙

 

自牧园

不忘初心，活出召命/张玲

盼望神学的教牧思考/刘开

 

香花畦

重寻历史的保罗/张奎宁

未来的金陵是何模样?/杨莹莹

《除夕迎新岁》曲式分析与教唱建议/张晓武

请带着刹车上路/刘立权

不忧不惧/刘凌维

 

读经阁

福音：上帝公义的彰显/李鑫

 

翻经殿

天主教中文圣经翻译简介/赵建敏

 

守心亭

建造整全人生/董牧

如何为婚姻注入活力/邢铁夫

 

祈祷屋

新年祷文/黄幸平

为圣三一堂开堂感恩祈祷/王荣伟

 

新闻眼

广角镜：学生身穿奢侈品 价值百万引热议/谢炳国

国内新闻/颂宥

 

回应壁

为什么说旧约圣经所记载的会幕侍奉原则在今天依然有遵守的意义？/知然

 

（编辑：许津然）