作者：卓新平

出版社：社会科学文献出版社

出版时间：2023年8月

ISBN：978-7-5228-1912-9

作者简介

卓新平，德国慕尼黑大学哲学博士，欧洲宗教史学会终身会员，中国社会科学院世界宗教研究所原所长，中国宗教学会名誉会长，中国社会科学院学部委员及学部主席团成员，曾任太湖世界文化论坛理事会副主席和国际哲学人文学科理事会副主席等。已出版个人专著40余部、发表学术论文600余篇。

内容简介

本书是“当代基督教现状与发展趋势”重大项目系列成果的延续和拓展，主要叙述20世纪60年代以来西方宗教思潮的发展演变，重点探究“新时代”运动、女权神学与后现代主义这三种思潮，展示其发展趋势及时代特色。当代西方宗教在对待科技发展、融入社会等方面有了新认识，其思想体系有着更大的开放性和更多的包容性，引起的分歧及争议亦更为明显。本书既有对这三种思潮代表人物生平及主要思想的细微分析，又有对其整体发展特征的宏观概括，是一部反映西方思想史最新发展的专题著作。

目录

绪论

第一编 西方“新时代”运动宗教思潮

第一章 “新时代”运动的思想渊源

第一节 基督教革新思潮之源

第二节 浪漫主义、生态主义思想之源

第三节 通神学、神智学及人智学之源

第二章 “新时代”运动的理论代表

第一节 卡普拉

一 生平与著作

二 “新时代”运动思潮的自然科学动因

三 与近代经典科学的分道扬镳及向古代宗教意蕴的返璞归真

四 卡普拉的基本思想框架

第二节 弗格森

一 生平与著述

二 主要思想

第三节 格罗夫

一 生平与著述

二 基本思想

第四节 贝特森

一 生平与著述

二 思想与特点

第三章 “新时代”运动的发展趋势及其特色

第一节 “新时代”运动预示当代世界发展已进人“时代”交接之转型

第二节 “新时代”运动表现出的“灵性”回归

第三节 “新时代”运动有着明显的折中主义趋势

第四节 “新时代”运动“中观”层面的社会关注及参与

第五节 “新时代”运动反映出神秘主义传统的“复魅”

第六节 “新时代”运动激活了秘术修行实践

第七节 “新时代”运动拉响了告别“基督教时代”的警报

第八节 简单结语

第二编 西方当代女权神学思潮

第四章 西方女权神学思潮的兴起及其问题意识

第一节 西方女权神学思潮兴起的社会及教会背景

第二节 西方女权神学思潮兴起的思想理论背景

第三节 西方女权神学的主要代表人物

第五章 北美女权神学思潮的主要代表

第一节 达莉

一 生平与著述

二 基本女权神学思想

第二节 鲁塞尔

一 生平与著述

二 基本女权神学思想

第三节 费约伦萨

一 生平与著述

二 基本女权神学思想

第四节 麦克法格

一 生平与著述

二 基本女权神学思想

第五节 北美其他女权神学思想家

第六节 美国女权神学的跨文化发展

一 美国黑人“妇女主义神学”思潮

二 美国“西班牙语族妇女神学”思潮

三 美国亚裔妇女神学及宗教思潮

第六章 欧洲女权神学思潮的主要代表

第一节 欧洲女权神学代表人物及其主要著述

一 欧洲女权神学代表的分布

二 欧洲女权神学的发展变迁

三 欧洲女权神学家的相关著述

四 欧洲女权神学的特色及其共性

第二节 莫尔特曼-温德尔

一 生平与著述

二 基本女权思想

第三节 瑟勒

一 生平与著述

二 基本神学思想

第四节 乌苏拉·金

一 生平与著述

二 主要神学思想

第五节 格雷

一 生平与著述

二 基本神学思想

第七章 对西方女权神学思潮发展的综合分析

第一节 西方女权神学思潮的基本特征

一 女权神学的基本理解

二 女权神学运动的基本意向

第二节 西方女权神学思潮的理论构建

一 上帝论

二 基督论

三 罪恶论

四 教会论

五 圣母论

第三节 西方生态女权主义神学思潮

第三编 西方后现代主义宗教思潮

第八章 “后现代主义”思潮涌现的社会文化背景

第一节 对“后现代主义”的理解

一 “后现代主义”术语的出现及其反映的社会嬗变

二 “后现代主义”的理论表述及思想代表

第二节 “后现代主义”的转型及对现代的解构

一 “后现代”对“现代”的解构

二 现代与后现代的转型

第三节 后现代主义的哲学陈述

第九章 后现代神学思潮的发展

第一节 后现代神学思潮的兴起

一 后现代神学的类型

二 后现代神学意趣的演变

第二节 后现代神学的主要流派

一 后自由主义神学

二 后形而上神学

三 解构性神学

四 重建性神学

五 激进正统神学

结语

（编辑：许津然）