汇集20世纪初以来道家道教研究论文精华之大型学术工程��《百年道学精华集成》的第1辑《道医养生》（8册），目前已经付排，即将出版。《百年道学精华集成》是国家社科基金特别委托项目“百年道教研究与创新工程”（批准号：09@ZH011）的阶段性成果之一，分12个专辑，预计总量为80册，每册约60万字，每年出版若干册。

一、《百年道学精华集成》的缘起

道学之名，典出《隋书·经籍志》，原指老庄道家及其有关“道”的学说。我们所说的“道学”是以“道”为宇宙万物之发源和思想根柢，以道家和道教的发生、发展流变为对象，以探索宇宙、生命和社会奥秘为目标，以发掘生存智能为指归，以“道”为终极关怀的学说。概括而言，传统道学也就是道家之学与道教之学。中华道学，源远流长，博大精深。长期以来，传统道学一方面形成了深奥的符号象征表达方式，另一方面又建构了具体实用的身国共治的操作实践体系。在思想文化史上，道学影响深远，至今仍然具有重要的现实价值。

100多年来，随着文化交流的不断开展，道学越来越受到海内外学术界的重视，其成果如雨后春笋破土而出，尤其是该领域的论文更是与日俱增。然而，由于发表的刊物众多，分布十分广泛，人们很难真正了解该领域研究的实际状况，即便是专业人士也不容易比较全面地掌握其资料。故而，组织力量对近一个世纪以来发表在不同时期、不同学术期刊上的道学研究论文加以搜集、筛选和编辑，并且就道家与道教研究的专著撰写提要，比较集中地反映近现代的道学研究成果，展示道学研究的发展脉络和动向是十分必要的。

二、《百年道学精华集成》的编纂原则与方法

本项目所谓“百年”指的是近百年，所选道学论文起于19世纪末，止于2009年；而“精华”是指道学论文的优秀者。本项目之所以把论文收编的范围界定在近百年，是因为从近百年前开始的道学论述与早先的“旧学”有很大不同，无论是观察角度、研究方法，还是表达方式都体现出一种新的面貌，这是很值得我们注意的。近百年来，见于报刊、会议文集等的论文有数万篇之多，本项目不打算全部收录，只是精选。所以，这就需要确立入选标准，也需要具有可操作的编纂指导原则与编纂方法。

（一）论文入选标准

第一，创新性。从内涵上看，创新包括三个方面：首先，文献资料有新发现。传承数千年的道学留下了众多的历史文献，在近百年前开始以新的视野审视和论述道学的时候，可以说随手拈来都能够让人耳目一新，因为旧的经典文献被重新解说也就别开生面了；但到后来，如果论述同一个问题，并且看法类似，就得考虑是否发现和使用新的文献资料，是否引入新的研究方法。其次，文章内容有新见解。对于同一个问题的论述，尽管使用了相同或者类似的文献资料，但分析不同，解释不同、观点不同，也算创新。复次，研究方法有新特点。这里所谓“新特点”并不意味着使用的方法都是开创性的，如果沿用传统方法，例如考据学方法、音韵学方法等等，能够加以适当变通，也应该列入具有新特点的范围。至于借鉴西方近代学术研究方法，诸如历史学方法、社会学方法、艺术学方法、哲学方法等等，由于学科观察角度的变迁，论述能够揭示研究对象的一些新特质，这也是很欢迎的。

第二，学术性。这里的学术性主要有两个方面的要求。首先，论述有理有据。任何论述性的文章都要讲出一番道理来，但讲道理不是凭空想象，乱说一通，必须有事实依据或文献依据，道学论文也是如此。其次，思路清晰，遵循逻辑，行文流畅，引证合乎规范。文章能够围绕道学某一领域、某一专题展开论述，能够提出问题、分析问题，解决问题，合乎形式逻辑的基本要求，引证资料准确，并且注明出处，表达清楚，这是选编时所考虑的技术性标准。

第三，普适性与实用性。普适性，是指选编时在内容上尽量注意相近专业学者以及广大爱好者的需求；实用性，是指论文讲述的问题有助于人们解决某个理论问题、实践问题，能够对人们的现实生活有所帮助。

应该稍加说明的是，以上标准是根据历史发展状态来判断的。这就是说，文章是否合乎以上标准，不是从项目确立的当今角度来评估，而是以文章发表的特定历史时间为依据予以考虑的。例如考证《道德经》、《太平经》的成书时代在当今来看已经不是问题，但在数十年前却是非常重要的学术前沿课题，所以具有创新性；如果在此后有人继续探讨此等问题并且内容差不多，就没有创新，也就没有选编的价值。当然，如果后来有人在有关《道德经》、《太平经》成书时代问题提出了不同看法，并且具有支撑的证据，也是有新意的，其论述如果符合学术性标准，也应该考虑入选。

（二）编纂原则与方法

作为一个大型文献库，《百年道学精华集成》的编纂是一个浩大工程，为了保证编纂质量和工作顺利开展，我们确定了“十六字”编纂纲要，这就是：把握全局，抓住重点，凸显特色，制作精品。

“把握全局”是说在制定框架的时候必须从“道学”的整体出发，全面了解道学的发展历史、基本内容，尤其是对近百年来道学研究的各个领域、各个方面有通盘的掌握。为此，必须进行充分的调查。鉴于此，我们在项目确定之前就已经对中国大陆、港、澳、台以及海外有关的报刊进行检索，一方面通过各种工具书来查考相关研究论文；另一方面，按照学科领域分别进行阅览、理出基本线索，从而比较全面地掌握了近百年来道学研究的基本情况。

“抓住重点”是基于道学内容以及“精华”标准而提出来的。作为中华文化的重要组成部分，道学具有相当广阔的领域，涉及自然、社会、人生的诸多问题，近百年来的研究也是丰富多彩的。我们既要注意充分反映不同领域的研究成果、发展态势，也要把握住道学自身的重心以及学术界历来关注的重点。从经典传承的角度看，道学的重点体现在“体”与“用”两个基本点上。如果说，原创经典是“体”，那么后来对经典的解说、发挥就是“用”。近百年来，学术界既有对道学原创经典的作者、时代、内涵进行探析的成果，也有对后来诠释道学经典的诸多著述进行分析、评估的成果，这些成果都是我们应该予以注意的。从内容构成方面看，传统道学既有“理”，也有“术”。于此相对应，近百年来的道学研究也是有“理”有“术”的。总体而言，体、用、理、术乃是构成道学体系的四大支柱，对体、用、理、术的研究也成为近百年来道学研究的主流。故而，我们的编纂工作必须紧紧围绕这四大支柱来考虑框架，精心选编。

“凸显特色”是对“抓住重点”的进一步深化。之所以把“特色”作为本项目编纂的一条指导纲要，是因为特色乃是任何事物存在的基本标志。道学的本质特征是什么呢？这就是强烈的生命意识。基于这种意识，道学对延年益寿问题特别重视。就总体而论，中国学术虽然可以说都是建立在对生命关注的基础之上的，但相比而言，道学更加关注生命，更加注意生命的健康与保护。道学的一切论述都是围绕这个基本精神展开的。因此，近百年来的道学研究在这方面也有特别突出的内容，这就是本项目为什么把《道医养生》作为第一辑推出的理由。

“制作精品”是对本项目编纂工作的总体要求。具体而言，包括如下要点：首先，文章选编要精。在掌握了道学研究整体情况前提下，选择什么文章，得有比较，有具体考量，有历史尺度。其次，校对要精。近百年来的道学研究文章发表在众多报刊杂志、会议论文集中，其体例不一，本项目不可能在注释、参考文献等方面做到完全一致，基于尊重原作、原出版物的考虑，本项目在编纂时不改变原有文章体例，但对明显的排印错误将予以更正。本项目要求对选入的作品在行文上做严格的校对，保证入选文章的准确性。

在编纂方法上，本项目以研究内容分类、以研究对象系文、以时代先后排序。以研究内容分类，就是以道学为统一的整体，根据具体内容，划出自然的文献模块，彰显整体中的不同子系统。以研究对象系文，就是在各个“子系统”中再划出更细一级的子系统，例如道学思想的专题考察，分为哲学思想、伦理思想、教育思想、经济思想、军事思想，等等。以时代先后排序，就是在同一个子系统中的研究成果，按照发表的自然时间为先后的排列秩序，以体现研究课题的发展脉络和历史变迁。这里应该特别注意的是：研究对象本身是有时间顺序的。例如道教的历史，有道教起源、两汉魏晋南北朝道教、隋唐五代北宋道教、南宋金元道教、明清道教、民国道教等不同时段，我们在编排文章时首先是考虑道教自身的历史分段，再考虑文章的发表年代。

三、《百年道学精华集成》的框架安排及其首辑内容述要

根据编纂纲要精神，《百年道学精华集成》拟分为12辑：《道医养生》、《神仙信仰》、《历史脉络》、《人物门派》、《思想大要》、《经籍考古》、《道门科技》、《礼仪法术》、《文艺审美》、《道法旁通》、《著作提要》、《海外道学》。在此12辑中，前10辑大多属于在中国大陆、港、澳、台地区发表的论文选编，部分著名学者的未刊稿也酌情收录。考虑到国外报刊杂志发表的道学论文的特殊性，我们对这部分论文不打算全文收入，而是按照国别、地区予以综述，并且编辑目录索引，以方便读者查找和进一步阅读，《海外道学》即是这方面的综述成果；而《著作提要》则是关于道学研究著作的简要介绍。这项工作，拟参考《四库全书总目提要》的方式，对近百年来道学研究比较重要的学术专著、专书予以介绍，包括版本、作者、基本内容、社会影响、社会评价等。

《道医养生》作为《百年道学精华集成》第1分辑，选编的是论述道家与道教在传统医学养生理论与实践的文章。我们努力按照国家社科基金项目的高质量要求，树立精品意识，力争将工作做好。在这过程中，我们克服了种种困难，诸如早期的、内部印行的、未曾发表的资料难于找寻，分类当中常常遇到交叉研究或综合性研究方面的论文，录校过程中生僻字、繁简体转化，等等。这些学术性和技术性问题，劳心费力，其进展历程颇像一次山行，中间有筚路蓝缕之辛酸，也有汗水挥洒过后的清爽。

《百年道学精华集成》第1辑《道医养生》共8册，现将各分册有关内容做一扼要介绍：第1分册《渊源、轨迹与基本精神》，收文内容涉及道医养生的文化渊源与发展轨迹、道医养生的哲学思考、道医养生的基本原则与重要理念3个专题；第2分册《关联、影响与现代价值》，收文内容涉及道医养生与中医学的关联性、道医养生的心理调适智慧、道医养生与文学艺术、道医养生思想的历史影响及其现代价值4个专题；第3分册《道门医典与养生高士》，收文内容涉及道家经典及人物的医学养生思想、道教经典及人物的医学养生思想两个专题；第4分册《外丹与服食》，收文内容涉及外丹通论，外丹史，外丹炼制之药物、方法、设备，外丹术之历史影响，服食通论，日常饮食，药膳与食疗，药物治疗，辟谷养生9个专题；第5分册《房中、行气、存思》，收文内容涉及房中术通论、历代房中术、行气术通论、行气术个案、存思术通论、存思术个案6个专题；第6分册《内丹（一）》，收文内容涉及内丹通论、内丹史与内丹思想史、内丹与中国文化、内丹的价值与影响4个专题；第7分册《内丹（二）》，收文内容涉及内丹派别及诸家丹法、内丹典籍、丹道名家3个专题；第8分册《动功、静功及其他》，收文内容涉及动功通论、导引与按摩、武当武术、太极拳、养生长寿功、静功疗养、符咒、科仪与养生、四季养生、其他医学养生理法9个专题。在此编纂过程中，我们深刻体会到祖国传统道学有关医药养生的智慧博大精深，无论在学术方面，还是在应用方面，都有重大价值。

（本文作者詹石窗，国家社科基金特别委托项目“百年道教研究与创新工程”首席专家，四川大学老子研究院教授；黄永锋，厦门大学哲学系副教授、《百年道学精华集成》副主编）

（来源：全国哲学社会科学规划办公室，引自人民网）