引言

    人以食为先。人生在世，任何人都离不开吃，离不开喝。众所周知，苹果虽然是一种水果，但可以充饥当饭吃，可以解渴当水喝。这样一种普通、易见而又有益于身心的水果，它能够成为苹果计算机公司著名的品牌标志，是有其因由的。乔布斯是虔诚的佛教徒，受到了禅宗的影响——“农禅并重，一日不作、一日不是”的人生理念，也深知佛教所提倡的普度众生、众生平等，给予一切众生拔苦与乐的理念。所以，乔布斯在入定禅思中悟道了“苹果”的启示，在禅思中诞生了带着微笑的“苹果品牌”；这也说明了乔布斯的“心境”，世界人民大众需要什么，就给他们提供所需的产品，以达到他的利世精神。

    美国苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）正确吸收和运用了佛教的智慧，而他为何在诸多宗教中选择了佛教及其教义？乔布斯已经往生，回首他多年的佛教禅修，不仅仅只是为他带来开发苹果机的启示，应该还有更深刻的人生内涵。乔布斯的存在是世界的传奇：佛法改变了乔布斯，而乔布斯也通过佛法、禅宗思想影响了世界。

    一、青年乔布斯对禅学的追求

    1972年，乔布斯在就读俄勒冈州波特兰的里德学院（Reed College）时，大量阅读宗教与哲学类书籍，之后下定决心研究并亲自体验唯心论与存在主义。他喜爱研究东方神秘主义哲学，正是这个时候，他读到了日本学者铃木大拙写的《禅道》和《禅学入门》。从此，佛法成为乔布斯思想上的明灯。他甚至认为如果一定需要上大学，他愿意去上一家佛教禅学院。乔布斯认为，对于佛教禅学的修持和思考，是他拥有的最高“智慧”。

    为了赴印度进行瑜伽禅修，在电玩设计公司雅达利（Atari）工作数月后，1974年8月，19岁的乔布斯如愿以尝地与里德学院的同学、后来苹果公司首位员工的柯特（Daniel Kottke）在最炎热的时节，“光着脚、穿着破烂衣服”在佛教中找寻精神食粮、探寻人生目的。从印度回来后，乔布斯并没有放弃他的灵性探索，他开始信奉佛教，不仅剃度，还一度身着印度传统服饰。回忆到印度旅行的这段时期，乔布斯曾对此表示：“一生中最重要的事只有两三件，这是其中之一。”

    从印度旅行回来两年后，乔布斯的商业直觉更加敏锐，并在1976年4月1日与史蒂夫·沃兹尼亚克（Steve Wozniak）共同创办了苹果公司（Apple）。乔布斯逐渐从佛法中找到了自己的理想和做事的原则，并产生了一个愿望：有朝一日，要在美国这样一个宗教世俗化的社会中，借助人们迷恋消费和乐于物质享受的弱点，创造一家公司，把佛教和商业结合起来，与乐人天。

    二、乔布斯的佛教人生观

    对佛学的研究和禅学的修持，影响了乔布斯的一生。在他的人生历程中，不管是寻求个人幸福，还是制定公司产品策略，包括直面人事交往，甚至面对生死挑战，乔布斯一直依靠佛法的无上智慧。

    1991年3月18日，乔布斯和劳伦娜在约塞米蒂国家公园举行了佛教传统的婚礼。这场婚礼的主持人是一位日本佛教禅宗僧侣，名叫乙川弘文。作家威廉·西蒙在一部传记中这样描述道：“仪式简单到甚至有些苦行的味道……宾客和新娘走入时，熏香正在燃烧。没有婚礼的钟声，而是诵佛经祈福作为旋律。”

   乔布斯说过：“你的时间有限，不要被教条所束缚，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要的。”

    三、乔布斯和夫人选择素食与苹果机

    乔布斯是素食主义者，这也是公司被命名为“苹果”的原因，因为这是他最喜欢的食物。乔布斯生活中，坚持早睡习惯，他经常挂在嘴边的一句话是：“佛教徒没有夜生活”。乔布斯说：“禅学重视经验，不重思辨，而是只管打坐，无念无想。我看过很多人都在沉思冥想，但似乎没什么功效。所以，我对那些能够超越有形物质或者形而上的学说极感兴趣，也开始注意到比知觉及意识更高的层次——直觉和顿悟，这与禅的基本理念极为相近。”这是乔布斯1973年在里德学院修持坐禅时的讲话，看得出他对打坐禅思在当时已有较深的体悟了。

    2004年乔布斯被确诊患上胰腺癌。医生宣布他只有3至6个月的生命，让他回家准备后事，但他在手术后一次又一次地出现在苹果产品发布会上。乔布斯成了“乔不死”的绰号。乔布斯坚持用素食的食疗方式与病魔对抗，半年后他奇迹般地痊愈了，他把这次“与死神擦肩而过”的生命奇迹归功于信奉佛教的力量。

    乔布斯的办公室有两百多平方米，里面几乎什么都没有，房中间有一个坐垫，是用来打坐的。乔布斯保持每天禅修打坐的习惯已经多年，在决策前，他会打坐禅思，然后叫下属将相关产品设计一并放到垫子的周围，以便他来决定选择哪个，放弃哪个。

    四、初学者的心态

    乔布斯修禅的入门书籍很多，日本禅师铃木俊隆用英文写的《禅者的初心》（Zen Mind, Beginner’s Mind）对他的启发很大。追源溯流，铃木俊隆算是禅宗五家之一的日本曹洞宗在美国的传人。1959年，铃木俊隆禅师抵达美国，凭着六祖“人虽有南北，佛性无南北”一句话，立志教授全无佛学根基的美国人修持“只管打坐，无念无想”的禅的境界。

    让美国人学禅打坐并不是件容易的事情。铃木俊隆禅师以“对症下药、因人施教”的方法指导。有一次，一个美国学生问铃木俊隆禅师，为什么日本人的茶杯做得这么纤细精致，很容易被大大咧咧的美国人不小心打碎。铃木俊隆禅师回答说：“不是他们做得太纤细，而是你不知道如何去掌握它。你必须因应心境来调整自己，而不是要外在环境来配合你。”

    乔布斯说：“佛教中有一句话：初学者的心态。拥有初学者的心态是件了不起的事情。”不要迷惑于表象而要洞察事物的本质，初学者的心态是行动派的禅宗。所谓初学者的心态是指不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。正如《禅者的初心》所说：“做任何事，其实都是在启迪我们内心的天性。这是我们存在的惟一目的。”乔布斯一生，就这样实践铃木俊隆禅师的禅机。

    2011年8月的《北京晨报》报道说：勇敢的乔布斯起步于打禅。在乔布斯的人生经历中有这么一段，当他从里德大学辍学返回硅谷后，经常到日本禅师乙川弘文主持的禅宗中心修持打坐。在创办苹果公司之前，乔布斯一度不知道对自己的未来该如何决断，他很想去日本继续修禅打坐，但是又无法放弃创业的理想，于是向禅师求教。而禅师则对他讲出了那则著名的禅宗故事——风吹幡动。“千百年前，有僧人说：‘是风动。’又有僧人说：‘是幡动。’六祖慧能说：‘不是风动，也不是幡动，而是心动。’”

    坐禅打坐让人躲开了尘世喧嚣、避开了众多表面的事情，回归到问题本真和人的自在状态，因此乔布斯能够具有高度发达的智慧。乔布斯每天坐禅打坐结束时，都会对着镜子问：“如今天是我的最后日子，原计划今天的事我还愿意做吗？”

    结语、世界上最富有的人为何是佛教徒——乔布斯

    2011年2月17日，乔布斯以及十几位硅谷巨头与美国总统奥巴马共进晚餐，坐在奥巴马左侧背对着镜头的就是乔布斯。2011年7月11日下午消息，美国科技博客评选出过去20年间美国最成功的公司CEO，乔布斯超过比尔·盖茨，排名榜首。曾经有研究过盖茨和乔布斯的学者说：盖茨让他人“心生敬畏”，而乔布斯却让他人“心向往之”。乔布斯的人生低调，生活简朴：黑上衣、蓝牛仔裤、灰色运动鞋，是乔布斯的标准行头。一套穿着加起来还不到200美元的衣服。

    日本“经营之神”松下幸之助在95岁接受记者采访时说：“像我这样才能的人在这个世界上比比皆是，我之所以能成功，其中关键一点就是对禅的领悟。”当时日本有个禅学家在聆听松下的言论后，总结了这样两句话：“不通禅理，生活乏味；不明禅机，难成大业。”松下电器从一个小作坊发展成国际企业，就是对这句话的最好诠释。日本曹洞宗要求修行者每天挤出五分钟来坐禅，方法以“眼横鼻直，无念无想；只管打坐，即心是佛”的境界来净化自己，身心轻安。就这样，乔布斯对佛教修禅有了极深的研究和亲身体悟：“佛是已经觉悟的人，人是还没有觉悟的佛。”

    注释：

    1、铃木俊隆著、蔡雅琴译：《禅者的初心》，海南出版社，2009年。

    2、东隆真：《佛陀から道元への道》（从佛陀到道远之路），日本国书刊行会，2000年。

    3、嘉木扬·凯朝：《内蒙古佛教与寺院教育》，中国社会科学出版社，2004年。

    （作者系中国社会科学院世界宗教研究所研究员）

                                                              （编辑：霍群英）