内容提要：早在奥斯维辛之前，尼采就见证了基督教和近代神义论的失败，因为虚无主义是它们的必然后果。上帝死了，但是神义论问题，即受难生命的救赎称义问题却还在，还必须予以回应。尼采永恒轮回思想包含对神义论的价值重估，是对受难生命救赎称义问题的一种后基督教思考。作为最高肯定公式，永恒轮回思想洗除人之罪责，为一切生命辩护；它通过意愿生命永恒复回而救赎生命，受难生命因绝对肯定它自身而称义。

关键词：近代神义论；希腊神义论；反基督教神义论；永恒轮回思想

作者：范志均，东南大学哲学与科学系副教授。

期刊：《世界宗教文化》2019年第3期

基金项目：本文系国家社科基金项目“从反启蒙回到启蒙的德国现当代伦理演进逻辑研究”（项目号17BZX091）、江苏省道德发展智库、东南大学高校基本科研业务费专项资金项目的阶段性成果。

附件：尼采永恒轮回思想的神义论阐释*.pdf

（编辑：许津然）