一、个人简介
周伟驰，世界宗教研究所研究员，博士生导师。1969年10月出生于湖南常德县，1983年春天随军迁居广东郁南县，在郁南县西江中学读完中学，广州中山大学读完本科，1992年9月至北京大学读书，先后获哲学硕士及博士学位，1998年7月到中国社会科学院世界宗教研究所工作至今，历任助研、副研及研究员。曾在加拿大维真学院（1996-1997）、美国耶鲁大学（2000-2001）、德国埃尔朗根FAU大学（2014年4-6月）等地访学。兼任“晚清西学丛书”主编（广州南方日报出版社）。
二、研究领域
基督教思想史，包括教父哲学、中世纪哲学、当代西方宗教哲学、中国基督教思想史、西学东渐史，尤其奥古斯丁研究、奥古斯丁哲学汉传史、中国基督教思想史。
三、主要学术成果
个人专著：
1.《中华宗教思想通史•第六卷》1-4章（35万字），中国社会科学出版社，2023年。
2.《奥古斯丁在中国》（研究篇，38万字），宗教文化出版社，2023年。
3.《太平天国与启示录》，中国社会科学出版社，2013；2016年增版。
4.《彼此内外：宗教哲学的新齐物论》，宗教文化出版社，2008。
5.《奥古斯丁的基督教思想》，中国社会科学出版社，2005。
6.《记忆与光照：奥古斯丁神哲学研究》，社科文献出版社，2001。
编纂与翻译：
1.《中华宗教思想通史•第六卷》（主编，约80万字），中国社会科学出版社，2023。
2.《中华宗教思想通史资料长编•第六卷•基督教》（95万字），中国社会科学出版社，2023。
3.《奥古斯丁在中国》（文献篇，105万字），宗教文化出版社，2023。
4.《剑桥基督教史》第三卷（主编/译者），中国社会科学出版社，2023。
5.《太平天国与基督教研究资料选编》，社科文献出版社，2021年12月出版。
6.《论三位一体》，商务印书馆，2015。
7.奥古斯丁《论教师》节选、《论三位一体》节选、《论圣徒的预定》，载《西方古典哲学原著选辑/中世纪哲学》，商务印书馆，2013。
8.《论原罪与恩典》，奥古斯丁著，商务印书馆，2012；香港道风书社，2005。
9.《犹太教》，Jacob Neusner著，上海古籍出版社，2008；台湾麦田出版社，2002。
10.《三一与上帝国》，莫尔特曼著，香港道风书社，2007。
11.《论三位一体》，奥古斯丁著，上海世纪出版集团，2005。
12.《奥古斯丁》，沙伦·M·凯、保罗·汤姆森著，中华书局，2002。
13.《超越东西方》，吴经熊著，中国社科文献出版社，2002年第一版，2013年重版。
14.《当代西方宗教哲学》（与吴增定、胡自信合译），Mel Stewart编，北京大学出版社，2001。
学术论文：
1.“中国近代的基督教社会主义”，《世界宗教研究》2023年第10期。
2.“Liberty和Freedom的翻译问题”，《宗教与哲学》第10辑，社科文献出版社，2023年6月。
3.“基督教经典译介中的‘中国化’传统”，《上海市社会主义学院学报》2023年第4期（总第204期）。
4.“奥古斯丁原罪与恩典论之东传”，《基督宗教研究》第32辑，宗教文化出版社，2023年6月。
5.“梁发著作的几个问题”，《基督宗教研究》第30辑，宗教文化出版社，2022年10月出版。
6.“基督教南洋汉籍（1807-1843）的书目与分类”，《世界宗教研究》2022年第9期。
7.“奥古斯丁末世论的东传”，台湾《哲学与文化》2021年10月号。
8.“晚清来华新教传教士的科技观及其影响”，《天津社会科学》2021年第4期（总第239期），转载于中国人民大学《复印报刊资料/宗教》2022年第1期。
9.“李提摩太与基督教社会主义”，香港《道风基督教文化评论》2021年秋季号（总第55期）。
10.“明清之际天主教对自由意志的译解”，《世界宗教研究》2021年第1期。亦载于《中华思想史研究集刊》（第5集），中国社会科学出版社，2022年11月。
11.“《格列佛游记》寓意问题”，《基督宗教研究》第28辑，宗教文化出版社，2020年12月。
12.“Augustine’s Theory of Imago Dei in Ming and Qing China”, Journal for Research of Christianity in China（中国基督教研究），2020 年 12 月第 15 期。
13.“The Ming and Qing Chinese biographies of Augustine”(Weichi Zhou), Studies in Chinese Religions, Vol.6, 2020. Routledge. （DOI: 10.1080/23729988.2020.1763679）
14.“东亚三国的奥古斯丁译介”，《澳门理工学报》2020年第2期。（86-99页）
15.“康有为创办的北京《万国公报》各期内容及其来源”，《世界宗教研究》2020年第1期。
16.“布莱克后期的两首宗教长诗”，《基督宗教研究》第26辑，宗教文化出版社，2019年12月。
17.Zhou, Weichi, “The Translation and Introduction of Augustine in the Republican Period”. 《中国基督教研究》2019年第13期（Journal of Research for Christianity in China, No. 13 2019）.
18.“奥古斯丁思想在华传播史（1579-2018）”，《浙大高研院讲座实录合集》2018年秋冬（总第10辑），浙大高研院自印，2019年10月。
19.“奥古斯丁译名之演变”，《宗教与哲学》第8辑，社科文献，2019年10月。
20.“奥古斯丁《忏悔录》早期中译本及相关讨论”，台湾《汉语基督教学术评论》总第28辑，2019年秋季卷。
21.“布莱克的新耶路撒冷诗写”，《世界宗教文化》2019年第2期。
22.“笛福的新教文明等级论及其与中国的关系”，《基督宗教研究》第24辑，2018年。
23.“林乐知《自历明证》来历考”，《道风基督教文化评论》第49期（2018年秋季卷）。
24.“民国时期对奥古斯丁的译介”，《世界宗教研究》2018年第4期。
25.“晚清早期传教士对英美政治制度的中文介绍”，卢龙光、唐晓峰主编，《基督宗教与中国社会：历史回溯与区域研究》，宗教文化出版社，2018。
26.“王炳耀与中国近代政教分离思想的提出”，《宗教与哲学》第7辑，社科文献，2018。
27.“晚清西学东渐中的传教士译撰”，《基督宗教研究》第22辑，宗教文化出版社，2017年。
28.“奥古斯丁形象观的东传及其问题”，《哲学研究》2017年第8期。
29.“明清奥古斯丁中文传记”，《世界宗教研究》2017年第4期。
30.“阿奎那论自然法与政体”，《西方政治哲学史》（第1卷），中国人民大学出版社，2017。
31.“布莱克《老虎》一诗中上帝形象的问题”，《比较经学》2017年第9辑，宗教文化出版社，2020年。
32.“布莱克诗歌对革命及其起源的批判性的反思”，《基督宗教研究》第20辑，宗教文化出版社，2016。
33.“史维登堡契合论与波德莱尔象征主义诗歌之关系”，《基督教思想评论》总第21辑（纪念辑），宗教文化出版社，2016。
34. The Origin of “A New Treatise on Aids to Administration”, in: Yearbook of Chinese Theology 2016, ed.by Paulos Z. Huang, Brill, Leiden/Boston, 2016.
35.“阿奎那自然法的现代争论”，《世界宗教研究》2016年第4期。后收录于《中国社会科学院文学哲学学部集刊》（2017），社科文献出版社，2018。
36.“洪秀全对太平天国革命的圣经解读”，《学术月刊》vol.48（3），2016年。（转载于中国人民大学《复印报刊资料/中国近代史》2016年第7期。）
37.“丁尼生诗歌的宗教意识”，《基督宗教研究》第18辑，宗教文化出版社，2015。
38.“Correspondence between the Taiping Heavenly Chronicle(Taiping tianri太平天日) and the ‘Revelation’”，Yearbook of Chinese Theology, ed. by Paulos Z. Huang, Brill, Leiden/Boston, 2015.
39.“托马斯·阿奎那著作全貌”，《基督宗教研究》第17辑，宗教文化出版社，2014。
40.“《资政新篇》来源考”，《清华大学学报》（哲学社会科学版），2014年第2期（第29卷）。（转载于中国人民大学《复印报刊资料/宗教》2014年第3期）。
41.“天主教现代主义神学的演化”，《宗教与哲学》第3辑，社会科学文献出版社，2014。
42.“晚清新教来华传教士的基督教文明观与教化论”，黄剑波主编《日常生活与神圣信仰：探究中国人的信仰生活》，中国书籍出版社，2013。
43.“庄子、安萨里和商羯罗论人生之为梦”，《宗教与哲学》第2辑，社会科学文献出版社，2013。
44.“传教士的基督教文明观与洪仁玕的《资政新篇》”，《基督宗教研究》第15辑，宗教文化出版社，2012。
45.“晚清新教传教士的文明等级观”，《文景》2012年第9期。
46.“基督教诗歌及其思想史背景”（附诗歌5首），刘光耀主编《神学诗学十四诗人谈》，九州出版社，2012。
47.“奥古斯丁基督教人学中罪与恩典的观念”，梅谦立、张贤勇主编《哲学家的雅典，基督徒的罗马》，中国社科出版社，2012。
48.“现代判教与基督教”，《传承与发展：第四届汉语基督教研究圆桌会议论文集》，香港道风书社，2012。
49.“《太平天日》与《启示录》的对应”，《圣经文学研究》第六辑，人民文学出版社，2012。
50.“启示录、弥赛亚与太平天国的应验神学”，《宗教与哲学》第一辑，社科文献出版社，2012。
51.“传教士的末世论与洪秀全的弥赛亚主义”，《原道》第18辑，首都师大出版社，2012。
52.“太平天国上帝教‘民间宗教化’了吗？”，《宗教人类学》第3辑，社科文献出版社，2012。
53.“上帝教与摩门教”，《文景》2012年第2期。
54.“太平天国是一场宗教革命？”，《基督宗教研究》第14辑，宗教文化出版社，2011。
55.“现代教争与判教”，《神学美学》第4辑，上海三联出版社，2011。
56.“文明内的冲突：七大世界观在中国的角逐”，《身份、叙事与当代中国经验》，社科文献出版社，2010。
57.“对六篇论文的评论”，《耶儒对谈：问题在哪里》，广西师大出版社，2010，第125-128、239-242、295-297、344-347、431-432、513-517页。
58.“现代托马斯·阿奎那研究”，北大《哲学门》总第17辑，北大出版社，2008。
59.“形象观的传承——阿奎那对奥古斯丁三一类比的继承、转化和问题”，香港《道风基督教文化评论》总第28期，2008年春季号。
60.“普兰丁格的矛盾”，广州《现代哲学》2007年第3期。（转载于中国人民大学《复印报刊资料/宗教》2007年第5期。）
61.“好的受造物为什么会堕落？”，杭州《浙江学刊》2005年第4期。
62.“《忏悔录》第二卷偷梨事件分析”，广州《现代哲学》2005年第3期。
63.“现代奥古斯丁研究”，广州《现代哲学》2005年第3期。转载于《人大复印报刊资料/外国哲学》2005年10期。
64.“赵紫宸救法观的演变”，王晓朝编《赵紫宸先生纪念文集》，宗教文化出版社，2005。
65.“复形记——奥古斯丁的形像观”，香港：《道风基督教文化评论》第21期（2004秋）。收入赵林、杨熙楠主编《人神之际》，广西师大出版社，2008。
66.“当代宗教多元论与宗教排他论之辩”，香港：《道风基督教文化评论》第21期（2004秋）。收入赵林、杨熙楠主编《比较神学与对话理论》，广西师大出版社，2008。
67.“‘正是者’的‘思’与‘爱’”，广州《现代哲学》2004年第3期。
68.“宗教包容论的信念模式——以吴经熊《超越东西方》为例”，《基督教与中国文化丛刊》第6辑，章开沅、马敏主编，湖北教育出版社，2004。
69.“作为基督见证者的犹太人——奥古斯丁的犹太观”，《犹太研究》第3期（2004），济南山东大学。
70.“涕泣之谷的外部秩序”，《读书》2003年第8期。
71.“‘是’、‘时’、‘思’在奥古斯丁神哲学中的统一”，宋继杰主编：《Being与西方哲学传统》，河北大学出版社，2002。
72.“宗教命题的真理问题”（修正版），北大《哲学门》2002年下半年卷。
73.“宗教命题的真理问题”，台湾《宗教哲学》2000年第4期。
74.“潘庭格的问题”，加拿大《维真学刊》1999年第2期。
75.“时间中的永恒三一形象”，《现代语境中的三一论》，香港道风书社，1999。
76.“三一神论的‘三’‘一’之争”（修正版），《现代语境中的三一论》，香港道风书社，1999。
77.“三一神论的‘三’‘一’之争”，《道风基督教文化评论》第6期（1997秋）。
78.“行为说真正区分开了奥古斯丁与笛卡尔的‘我思故我在’吗? ”，《北京大学研究生学刊》1994年第1-2期，137-139页。
四、近年承担课题
1.中华宗教思想通史第六卷（近代）主编，国家社科基金委托中国社科院重大项目（2015-2023）。
2.奥古斯丁哲学汉传文献整理与研究，国家社科基金一般项目（编号18BZJ027），主持人。
3.中国宗教研究数据库建设（1850-1949），国家社科基金重大项目（编号16ZDA169），子课题“基督教数据库”主持人。（2016- ）
4.《剑桥基督教史》（九卷本）翻译与研究，国家社科基金重大项目（编号13&ZD076），子课题第三卷主持人。（2013-2018）
五、荣获奖项
1.周伟驰《奥古斯丁哲学汉传文献整理与研究》获得2023年国家社科基金年度项目“优秀”等级（该年全国444项目中仅有19项获“优秀”等级），证书号20231312。
2.周伟驰、姚达兑主编《晚清西学丛书（第一辑）》（南方日报出版社）获得首届广东出版政府奖图书奖（2022年5月）。
3.周伟驰《奥古斯丁的基督教思想》获香港第五届“道风学术奖”（2008年）。
（编辑：许津然）
