李建欣：论冉云华的中国佛教研究

冉云华先生为国际著名学者，在佛教研究、禅学、敦煌学、道教研究等领域均有精湛之研究，其中尤以中国佛教研究享誉学界。本文从冉云华先生生平、其学术成就、“从印度佛教到中国佛教”的探索...

李建欣：新时代宗教学学科体系建设刍议

本文通过对百年中国宗教学术史，尤其是1964年世界宗教研究所的创建以及改革开放40年来中国宗教学发展的回顾与反思

李建欣：我国宗教学在新时代应有新作为

如果以20世纪二三十年代陈垣、陈寅恪、梁启超、汤用彤、胡适等学人及其宗教研究著述作为现代中国宗教学形成标志的话,那么,我国宗教学已经走过了近百年的路程。

李建欣：佛教传说中的转轮圣王阿育王对隋文帝的影响

佛教经典中的转轮圣王阿育王对隋文帝的文治教化有着深远广泛的影响。据佛教经典，转轮圣王“七宝具足”，有五种功德，

李建欣：中古时期中国的佛钵崇拜

佛钵作为释迦牟尼在世时的普通日常用具，在其涅槃后由中印度传至中亚地区，进而传至中国，从而拥有了不同寻常的意义。也就是说佛钵从日常的食器成为佛舍利的一种，

李建欣：印度教研究的新创获——评《印度教：宗教与社会》

由朱明忠和尚会鹏合著的《印度教：宗教与社会》作为中国社会科学院亚洲太平洋研究所与世界知识出版社合作出版的“亚太丛书”之一种于2003年3月出版，

李建欣：佛教在印度兴起的思想文化背景——沙门思潮论

本文利用佛教（汉传与南传）、耆那教的记载并且参考印度与中国学者的相关著述对沙门思潮的代表性人物及思想进行比较详细的论述。