摘要：天命、鬼神及生死观构成了孔子超验世界的基本内容。其中，“天”是孔子超验世界中最为重要的部分。在孔子看来，上天不言，以自然征象表达天命意志，为人者应仿效上天，则天而行。天命是孔子的精神信仰，是他生命的源头活水，坚信“天生德于予”的孔子，始终保持一种历史责任感和使命意识，并为之奉献一生;鬼神世界是孔子超验世界不可或缺的部分，是他“心期”与盼望的对象，但其鬼神体验却难以名状。孔子“不语怪、力、乱、神”，主张“敬而远之”，从而避免了人对鬼神在情感上的执着和实践中的迷恋;孔子坦言生死，却悬置彼岸，他不谈死后世界，由此决定了其思想的非宗教性;“亲而尊”是以孔子为代表的儒家与超验世界的和解。

关键词：孔子；天命；鬼神；生死；亲而尊

作者：肖雁，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。

期刊：《世界宗教研究》2019年第6期

基金项目：本文系2019年中国社会科学院国情调研重大项目(GQZD2019009)阶段性成果。

附件：不可言说的困境与张力孔子天命、鬼神及生死观探析*.pdf

（编辑：许津然）