黄海德，男，1953年10月出生，籍贯四川成都。自1973年始从蜀中王家祐先生研习道教文化，1979年随李耀仙教授攻读中国思想史，1986年7月毕业于西华师范大学历史系。曾任四川省社会科学院哲学研究所副所长、研究员、研究生部教授。2001年调至华侨工作，先后担任华侨大学人文学院副院长、学术委员会副主任、哲学学院副院长、宗教文化研究所所长、海外华人宗教研究基地副主任，哲学学科二级教授、博士生导师。社会兼职有中国宗教学会理事、国家社科基金通讯评委、教育部人文社会科学重点基地四川大学道教与宗教文化研究所客座教授、中国人民大学佛教与宗教学研究所客座教授、中南大学道学国际传播研究院客座研究员、福建省老子研究会会长等。

研究方向为中国传统文化，专攻道家思想与道教文化研究，曾受华侨大学委派担任香港能仁书院院长、哲学系教授，多次应邀至日本东京大学、德国洪堡大学、香港大学、香港中文大学、台湾辅仁大学、中山大学等海外大学与学术研究机构进行学术交流，曾为德国洪堡大学汉学系访问学者。

主持国家社科基金项目《中国民间信仰与海外华人道教》（已结项）、国家社科基金重点项目《东南亚华文宗教碑铭的搜集、整理与研究》（在研）、教育部人文社科重点基地重大项目《高延〈中国宗教体系〉翻译与研究》（在研）。

曾参加任继愈先生主编的《中国宗教大词典》（编委）与《中国道教史》（修订版）的撰写工作，主编《宗教与文化》、《道教研究》、《巴蜀道教碑文集成》、《道学文化丛书》等，著有《老子道德经经解》、《中国文化与中国社会》、《中华道教宝典》、《道家思想史纲》（合著）等，曾在《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《宗教学研究》、《学术研究》、《中华文化论坛》、《东南学术》等刊物发表学术论文50余篇。其学术成果先后获国家古籍优秀图书奖二等奖、省部级哲学社会科学优秀成果奖等９项。

主要学术论文：

道教“灵籤”形成时代考略，世界宗教研究，2018.4.

卿希泰先生的《太平经》研究及其学术贡献，宗教学研究，2018.2.

道教碑文之史料价值初探，西华师范大学学报（哲学社会科学版），2016.2.

试论唐代道教哲学的思想渊源，社会科学研究，2016.4.

百年道教碑文研究的学术成就与展望，《道教研究学术前沿国际会议论文集》，巴蜀书社，2015.10.

论《庄子·天下篇》与《汉书·艺文志》之学术分野，湖南大学学报（社会科学版），2015.5.

《云笈七签》中的道教慈爱思想，中国道教，2015.4：22-24.（2015.8.15）

港台道教研究历史与学术研究现状，《闽南文化论坛》（下册），上海文化出版社，2015.5

海外华人道教的历史与现状，中国社会科学报，2015.3.

“李贽与东亚文化”国际研讨会综述，《闽南》，2014.5.

苏廷玉与《重建泉州元妙观记》,泉州师范学院学报，2014.1.

清水祖师与东南亚华人宗教信仰，中国社会科学报，2014.4.30A08.

道教文化与民族精神，中国宗教，2013.9.

启蒙辩证法与生活辩证法，求索，2013.2.

青云亭《六十甲子灵签》的宗教内涵与社会意义，世界宗教文化，2013.1.

唐代社会士大夫与城隍信仰，城隍信仰研究，中国社会科学出版社，2013.3.

青云亭华文碑铭与海外华人宗教信仰，东南亚宗教与社会发展研究，中国社会科学出版社，2013.1.

近三十年海峡两岸学者关于马祖列岛人文历史研究的回顾与展望，西岸：文史集刊，福建教育出版社，2012.11.

中外学术界关于“中国民间信仰”概念的认知与检讨——附带论及中国社会中宗教与社会的联系与互动关系，中外关系史论丛第19辑——多元宗教文化视野下的中外关系史，甘肃人民出版社，2012.6，

《道德经》和谐思想的现代启示，中国宗教，2011.6，

唐代道教“三宝窟”与《南竺观记》，中国道教，2011.3，

港台道教历史与学术研究现状，卿希泰先生八十寿辰纪念文集，巴蜀书社，2010.8.

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”——首届闽台孔庙保护学术研讨会论点综述，孔子研究，2010.3，

道教碑文说略，道藏说略，北京燕山出版社，2009.6.

牟宗三先生“三统”说探析，成都大学学报（社会科学版），2009.3，

道家思想形态刍议，华学第九、十辑，香港大学饶宗颐学术馆，上海古籍出版社，2008.8.

道教经文与世界和谐，中国道教，2006.5，

历史与现实——从道家文化的历史诸形态看当代新道家的学术定位及其相关问题，杭州师范学院学报（社会科学版），2005.1，

道教之“道”的哲学意蕴与中华文明，东南学术，2005.5，

台湾道教的历史、现状及其宗教特征，宗教学研究，2005.2，

泉州地区宗教文化特征论略，成都大学学报（社会科学版），2005.3，

道家、道教与道学，宗教学研究，2004.4，

西蜀文昌大洞仙经考述，中华文昌文化——国际文昌学术研究论文集，巴蜀书社，2004.3.

台湾道教界的道教文化研究，福建宗教，2004.4.

试论道教“三清”信仰的宗教内涵及其历史演变，世界宗教研究，2004.2.

从宫观建筑看台湾道教的民族性，中国民族报，2004.5.14003.

香港道教的历史与现状概述，中国道教，2003.5.

澳门道教的历史与现状.福建道教，2003.4.

天台《道藏》考记——有关夏竦《重建道藏经记》的几个问题，宗教学研究，2003.4.

汉宋巴蜀道家思想介述，巴蜀史志，2003.3.

试论道教“三清”信仰的宗教内涵及其历史演变，世界宗教研究，2004.2.

西华法师成玄英及其重玄思想探微，中华文化论坛，2000.2.

刘达撰，黄海德译，论道家之“道”，中华文化论坛，1998.2.

道学文化与中华文明，中华文化论坛，1997.1.

中国西部古代道教石刻造像研究，世界宗教研究，1994.1.

李荣《老子注》校释（一章），道教研究，四川人民出版社，1994.2.

论杨朱思想及其与先秦诸子的关系，中华文化论坛，1994.2.

现代新儒家与传统道家哲学——论唐君毅对老、庄哲学思想的研究与涵摄，四川师范学院学报（哲学社会科学版），1992.4.

四川地区的宗教现状及研究概况，当代四川史研究，1992.3.

伦敦不列颠博物院藏敦煌S.二○六○写卷研究，台湾中华大道，第35期.

论唐代道教文化的主要特征，众妙之门——道教文化探微，湖北教育出版社，1991.3.

试论我国现阶段宗教文化的主要特征，社会科学研究，1989.6.

人天观初探之宗教理论，人天观初探，四川教育出版社，1989.6.

道教与宋代理学，学术月刊，1988.7.

李荣《老子注》重玄思想初探，宗教学研究，1988.1.

李荣二道论蠡测，社会科学研究，1988.3.

李荣及其《老子注》考辨.世界宗教研究，1987.4.

论《老子》之道，南充师院学报（哲学社会科学版），1986.4.

《史记》秦纪年考辨，南充师院学报（哲学社会科学版），1983.2.