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姜守诚   中国宗教学术网 2017年9月5日

姜守诚,男,19754月生,山东烟台人。自1995年起,先后就读于聊城大学、厦门大学、中国社会科学院研究生院,历获学士、硕士、博士学位。20065月~20085月,北京师范大学历史学院博士后(第一站);20088月~20097月,(台湾)成功大学历史学系博士后(第二站)。20057月起,就职于中国社会科学院哲学研究所,历任助理研究员、副研究员、研究员,主要研究方向为道教史、道门文献、斋醮科仪、出土文献与早期道教。已出版学术专著3部,发表学术论文100余篇。主持国家社会科学基金项目3项,承担并完成中国社会科学院院级课题2项、所重点课题3项,参与国家社会科学基金重大项目3项。

学术成果

(一)学术专著

1.《出土文献与早期道教》,北京:中国社会科学院出版社20163月版,计48.2万字,独著;(该书属于“中国社会科学院文库”系列,被评为中国社会科学院创新工程2016年度“基础研究重大成果”和2016年度中国社会科学出版社“十大好书及重大出版成果”)

2.《中国近世道教送瘟仪式研究》,北京:人民出版社20172月版,计46万字,独著;(该书属于“国家社科基金后期资助项目”出版系列)

3.<太平经>研究——以生命为中心的综合考察》,北京:社科文献出版社200710月出版,计49.2万字,独著;

(二)合著

1.卿希泰主编、詹石窗副主编:《中国道教思想史》,北京:人民出版社200912月版。本人撰写一节,约1万字,第二作者;(该书获第六届高等学校科学研究优秀成果奖)

2.朱越利主编:《道藏说略》,北京:燕山出版社20096月版。本人撰写两章,约计5万字;(该书获第二届中国出版政府奖图书奖提名奖)

3.詹石窗主撰:《道教与中国养生智慧》,北京:东方出版社200712月版。本人撰写五章,约计15万字;

(三)古籍整理

1.《中华大典·宗教典·道教分典》(全二册),石家庄:河北人民出版社20153月出版,全书共计350万字。我是该书的编委和主要编纂人,并担任科介总部、符咒法术总部主编,承担100万字的编纂任务;(该编撰工程是由中华人民共和国国务院批准的重大文化出版工程、国家文化发展规划纲要的重点出版工程项目、国家“十一五”重点社科规划项目、国家出版基金重点支持项目)

2.《居延新简释校》(上下册),天津:天津古籍出版社201312月版,本人负责E·P·T59·712 E·P·T65·123,约4万字简文的整理和校释;

(四)期刊论文

1.《台南灵宝道派的打城科仪》,《宗教学研究》2017年第3期,25千字,独著;

2.《请库与贡王——台湾高屏地区灵宝道派的请库科仪》,《宗教人类学》第八辑,24千字,独著;

3.《近世中国送瘟习俗研究的学术回顾》,《道学研究》2017年第1期,17千字,独著;

4.《从“游遁大儒”到“谪降仙人”——成公兴在寇谦之神化叙事中的形象塑造》,《中国矿业大学学报》(社会科学版)2017年第3期,27千字,独著;

5.《佛道<受生经>的比较研究》(下),《老子学刊》2017年第2期,25千字,独著;

6.《佛道<受生经>的比较研究》(上),《老子学刊》2017年第1期,25千字,独著;

7.《田野调查:道教研究的新路径》,《关东学刊》2016年第9期,8千字,独著;

8.《罪魂·鬼王·神将——秦将白起的宗教化形象建构》,《世界宗教研究》2016年第5期,16千字,独著;

9.《宋元道书中的引魂度桥科仪》,(香港)《弘道》2016年第4期,6.8千字,独著;

10.《明清社会的寄库风俗》,《东方论坛》2016年第4期,8千字,独著;

11.《台南灵宝道派的开通冥路科仪》,《宗教学研究》2016年第3期,25千字,独著;

12.《试论<抱朴子•登涉>中所见的辟蛇术》,《道学研究》2016年第1期,11千字,独著;

13.《请王·宴王·送王——台南曾文溪沿岸的王船祭习俗》,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所主办:《宗教研究2015(春)》,北京:宗教文化出版社20164月版,45千字,独著;

14.《台湾地区南部灵宝道派的引魂过桥仪式》,《世界宗教文化》2016年第2期,8千字,合著(第一作者);

15.《北凉“缘禾二年”冥讼文书与六朝道教“冢讼”观念》,(韩国)《中国古中世史研究》第39辑(20162月),45千字,独著;

16.<抱朴子•登涉>中的知名劾鬼术》,《道学研究》2015年第2期,21千字,独著;

17.《古树新枝俏——影视剧中的道教》,《中国宗教》2015年第11期,3.5千字,合著(第一作者);

18.《明代昭化寺创建沿革考:以<勑赐昭化寺碑>为中心》,(台湾)《成大历史学报》第49号(201512月),53千字,独著;

19.《台湾文献中的“开冥路”丧俗》,《世界宗教文化》2015年第2期,10千字,独著;

20.《道教文献中“开通道路”考释》,《东方论坛》2015年第2期,6千字,独著;

21.《汉晋时期“十二辰配禽”说的方术化——基于出土文献为背景的探讨》,《四川文物》2015年第2期,12千字,独著;

22.《宋元道教神霄派遣瘟送船仪研究——以<神霄遣瘟送船仪>为中心》,《宗教学研究》2015年第1期,15千字,独著;

23.《清代台湾的“打地狱”丧俗》,(香港)《弘道》2015年第1期(第62期),4千字,独著;

24.《放马滩秦简<志怪故事>考释》,《简帛研究(二〇一四)》,桂林:广西师范大学出版社2014年版,80千字,独著;

25.《王醮科仪中关祝五雷神灯仪研究》,载叶春荣主编:《南瀛历史、社会与文化Ⅲ:变迁中的南瀛宗教》,台南市政府文化局2014年版,45千字,独著;

26.《北大秦牍<泰原有死者>考释》,《中华文史论丛》2014年第3期,29千字,独著;

27.《视角与方法——早期道教研究的困境和出路》,《哲学动态》2014年第6期,6.5千字,独著;

28.《道教“四纵五横”观念考源——从放马滩秦简<日书>“直五横”谈起》,(台湾)《宗教哲学》第67期(20143月出版),45千字,独著;

29.《中国古代的“迎富”风俗》,《湖南科技学院学报》2014年第4期,10千字,独著;

30.《汉代“血忌”观念对道教择日术之影响》,《宗教学研究》2014年第1期, 10.5千字,独著;

31.《清代廿八都的保婴局及其社会意义——以两块保婴碑文为中心》,(台湾)《汉学研究集刊》第16 期(20136月),20千字,独著;

32.《放马滩秦简<志怪故事>中的宗教信仰》,《世界宗教研究》2013年第5期,26千字,独著;

33.《天水放马滩秦墓(M14)出土的系虎及博局板画考述》,(台湾)《新史学》第二十四卷、第二期(20136月),24千字,独著;

34.《试论<抱朴子•登涉>所见的辟虎狼之术》,(香港)《弘道》2013年第1期,5.5千字,独著;

35.《试论<抱朴子内篇>中的隐身术》,《中国矿业大学学报》(社会科学版)2013年第1期,12千字,独著;

36.《宋元道书所见瘟疫醮考源》,《东方论坛》2013年第1期,7.5千字,独著;

37.《汉晋道书中所见“玉女”考释》,《湖南科技学院学报》2012年第10期,5千字,独著;

38.《宋元道教神霄派遣瘟治病诀法考述——以<道法会元>卷二二一〈神霄遣瘟治病诀法〉为中心》,(台湾)《宗教哲学》第60期(20126月),35千字,独著;

39.《择墓之善恶——<太平经>50<葬宅诀>解读》,(香港)《弘道》2012年第2期,4千字,独著;

40.《放马滩秦简<日书>“行不得择日”篇考释》,《鲁东大学学报》2012年第4期,第68-76页,20千字;(又载曾磊、孙闻博、徐畅、李兰芳编:《飞軨广路:中国古代交通史论集》,北京:中国社会科学出版社201510月版)

41.《国家图书馆藏<三元经>版本考述》,《图书馆理论与实践》2012年第3期,7.8千字,独著;

42.《试论明清文献中所见闽台王醮仪式》,《宗教学研究》2012年第1期,12千字,独著;

43.《试论台湾地区王船信仰的地域分布及特征》,《湖南科技学院学报》2012年第1期,11千字,独著;

44.《归隐的智者——老子与<道德经>》,载谢地坤主编:《哲学名著导读》,北京:学习出版社20129月版,6千字,独著;

45.《打船醮——南台湾灵宝道派王醮科仪研究》,(台湾)《世界宗教学刊》第18期(201112月),35千字,独著;

46.《禳灾和瘟三献仪——南台湾灵宝道派王醮科仪研究之二》,(台湾)《汉学研究集刊》第十三期(201112月),22千字,独著;

47.《明代<武陵竞渡略>检视闽台“送王船”习俗的历史传统》,《世界宗教研究》2011年第4期,20千字,独著;

48.《中国古代的“业镜”观念》,《江淮论坛》2011年第4期,15千字,独著;

49.《中国古代的“家先”观念》,《学术界》2011年第4期,11千字,独著;

50.《“送穷”考》,(台湾)《成大历史学报》第40号(20116月),51千字,独著;(该文获2011年中国社科院哲学所第四届“青年学术论坛”二等奖)

51.《南台湾灵宝道派登梯奏职阅箓科仪之研究——兼论台南与高屏二地之差异》,(台湾)《成大宗教与文化学报》第16期(20116月),56千字,独著;

52.《“祠沙”、“放彩船”考释——兼论对明清闽台王醮仪式之影响》,《中华文化论坛》2011年第2期,6千字,独著;

53.《“业秤”小考》,载谢地坤主编:《中国社会科学院哲学研究所青年学术论坛》(第一辑),北京:中国社会科学出版社2011年版,19千字,独著;

54.《“祀瘟神”与“送瘟船”——中国古代瘟疫醮之缘起》,(台湾)《汉学研究集刊》第11期(201012月),28千字,独著;

55.《新获北凉“缘禾二年”冥讼文书考释》,《鲁东大学学报》2010年第6期,28千字,独著;(中国人民大学复印报刊资料《魏晋南北朝隋唐史》2011年第2期转载)

56.《“冢讼”考》,《东方论坛》2010年第5期,11千字,独著;

57.《南台湾灵宝道派放赦科仪之研究》,(台湾)《世界宗教学刊》第35期(20106月),80千字,独著;

58.《十王信仰:唐宋地狱说之成型》,《湖南科技学院学报》2010年第9期,15千字,独著;

59.<三元经>版本的文献学研究》,载盖建民编:《开拓者的足迹:卿希泰先生八十寿辰纪念文集》,成都:巴蜀书社2010年版,32千字,独著;

60.《历代道书所见“九龙符命”考》,《老子学刊》(第一辑),成都:巴蜀书社20109月版,13千字,独著;

61.《道书所见“五色石”及其功用考述》,《湖南科技学院学报》2009年第2期,11千字,独著;

62.《试论<太平经>的房中术》,(台湾)《成大宗教与文化学报》第11期(200812月),22千字,独著;

63.<太平经>的虫病理论初探》,《辽宁医学院学报》(社会科学版)2008年第4期,11千字,独著;

64.《“业秤”小考》,(台湾)《成大历史学报》第34号(200812月),19千字,独著;(本文获中国社科院哲学所第三届“青年学术论坛”二等奖)

65.《“生生之谓易”——试论<周易>的养生哲学》,《湖南科技学院学报》2008年第6期,14千字,独著;

66.《试论<太平经>的“解除”术》,《鲁东大学学报》2008年第4期,12千字,独著;[中国人民大学复印报刊资料《宗教》2009年第1期转载;此文又评为《鲁东大学学报》(哲学社会科学版)20072009年优秀学术论文]

67.《张三丰宝鸡行迹考——以金台观所藏明代碑石为中心》,(香港)《道学研究》2008年第1期,15千字,独著;

68.<三元经>版本的文献学研究》,(台湾)《成大历史学报》第33号(200712月),32千字;(本文获中国社科院哲学所第二届“青年学术论坛”一等奖)

69.<庄子>养生观探析》,《周口师范学院学报》2007年第6期,12千字,独著;

70.《“千秋万岁”考辨》,(香港)《弘道》2007年第4期(200712月),8千字,独著;

71.《试论<太平经>的广嗣之术——兼论秦汉时期子嗣观念之演变》,《中国哲学史》2007年第3期,12千字,独著;

72.<太平经>中的针灸与经脉学说》,《辽宁医学院学报》(社会科学版)2007年第1期,9千字,独著;

73.《“命树”考》,《哲学动态》2007年第1期,12千字,独著;

74.《老君创世说的历史沿革及其哲学内涵》,载《自然·和谐·发展——弘扬老子文化国际研讨会论文集》中州古籍出版社2006年版,12千字,独著;

75.《香港所藏“松人”解除木牍与汉晋墓葬之禁忌风俗》,(台湾)《成大历史学报》第31号(200612月),52千字,独著;

76.<太平经>成书的中间环节——“洞极之经”年代考论》(),(台湾)《宗教哲学》第38期(200612月),20千字,独著;

77.<太平经>成书的中间环节——“洞极之经”年代考论》(),(台湾)《宗教哲学》第37期(20069月),20千字,独著;

78.<太平经>的地脉观念》,《上海道教》2006年第2期,2.8千字,独著;

79.<太平经>中的音乐治疗观念浅探》,《中国道教》2006年第2期,4.6千字,独著;

80.《“返朴归真”——老子<道德经>的养生学解读》,《周口师范学院学报》2006年第1期,8千字,独著;

81.<太平经>中的“天医神药”观念》,《锦州医学院学报》(社会科学版)2005年第3期,10千字,独著;

82.《“洞极之经”反映王莽时代考》,《宗教学研究》2005年第2期,23千字,独著;

83.《王明与<太平经>研究》,《中国哲学史》2004年第2期,12千字,独著;

84.<吕氏春秋>的养生观探析》,《锦州医学院学报》(社会科学版)2003年第1期,7千字,独著;

85.《试论道教自然观的现代价值》,(香港)《道学研究》2003年第1辑,7千字,独著;

86.《全真道三州五会考略》,《宗教学研究》2000年第2期,8千字,独著;

(五)综述

1.《“弘扬老子文化国际研讨会”学术综述》,《哲学研究》2006年第1期,4.1千字,独著;(中国人民大学复印报刊资料《中国哲学》2006年第4期转载)

2.《“老子文化国际论坛”综述》,《哲学研究》2007年第1期,4千字,独著;

(六)书评

1.《新范式道教史给道教研究带来的新思考——小林正美<新范式道教史的构建>评述》,《世界宗教研究》2016年第2期,8千字,独著;(中国人民大学复印报刊资料《宗教》2016年第4期转载)

2.《金丹派南宗研究之新突破——评盖建民教授著<道教金丹派南宗考论>》,《世界宗教研究》2014年第2期,5千字,合著(第一作者);

(七)报刊文章

1.《应多关注礼学的现代价值》,《中国纪检监察报》2012418日,第4版,1.5千字,独著;

2.《游离于“隐”与“不隐”之间》,《中国纪检监察报》20111223日,第4版,2.5千字,独著;

3.《道家思想对当前廉政建设的启迪》,《中国纪检监察报》2011519日,第4版,1.4千字,独著;

4.《自觉将自身理想与民族命运联系在一起》,《中国社会科学报》2010715日,第3版,3千字,独著;

(八)课题项目

一、主持的国家社科基金项目

1.2017年度国家社会科学基金一般项目“台湾南部地区灵宝道派拔度科仪研究”(项目批准号:17BZJ038),在研;

2.2014年度国家社会科学基金后期资助项目“中国近世道教送瘟仪式研究”(批准号:14FZJ003),已结项(证书号:20165034);

3.国家社会科学基金青年项目“汉晋道教与方术民俗——以出土资料为背景”(批准号:09CZJ005),已结项(证书号:20140039),鉴定等级:优秀;

二、主持的中国社科院课题

1.<三元经>校释及其版本研究》,中国社会科学院哲学研究所重点课题,已结项;

2.《汉晋道教与葬俗考——从哲学视域的考察》,中国社会科学院哲学研究所重点课题,已结项;

3.<太平经>生命哲学研究》,中国社会科学院哲学研究所重点课题,已结项;

4.<太平经>的生命思想》,中国社会科学院青年课题(院级课题),已结项;

三、参与的各类课题项目

1.参与国家社科基金重大招标项目“百年道家与道教研究著作提要集成”(课题主持人:詹石窗教授,项目批准号:14ZDB118)。我担任子课题“道家与道教文献整理与研究(甲部)”负责人,负责部分约计40万字,申请结项中;

2.参与国家社科基金特别委托重大项目、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目《百年道学精华集成》(课题主持人:詹石窗教授)。我担任“经籍考古”子课题负责人,受聘为该分辑主编,负责部分共计4册、240万字,即将出版;

3.参与国家级科研项目《中华大典·宗教典·道教分典》的编纂工作,该项目是中华人民共和国国务院批准的重大文化出版工程、国家文化发展规划纲要的重点出版工程项目、国家“十一五”重点社科规划项目、国家出版基金重点支持项目。我是该书的编委和主要编纂人,并担任科介总部、符咒法术总部主编,承担100万字的编纂任务,已结项;

4.参与教育部项目《道教与中国养生文化》(课题主持人:詹石窗教授),我承担10万字的写作任务,已结项;

(九)奖励与荣誉

1.20171月,专著《出土文献与早期道教》入选2016年度中国社会科学出版社“十大好书及重大出版成果”,在十项“重大出版成果”中排名第五位;

2.201612月,专著《出土文献与早期道教》入选中国社会科学院创新工程2016年度“基础研究重大成果”,在八项成果中位列第七位,也是中国社科院自2013年设立重大成果发布制度以来,哲学所第二次入选的学术成果;

3.20141月~201612月,入选中国社会科学院创新工程“青年学者”资助计划;

4.2013年,在台湾权威期刊《新史学》上发表《天水放马滩秦墓(M14)出土的系虎及博局板画考述》一文引起海峡两岸学界的关注,《中国社会科学报》2013823日第2版刊发采访稿加以报道和介绍;

5.201212月,撰写的《试论<太平经>的“解除”术》被评为《鲁东大学学报》(哲学社会科学版)20072009年优秀学术论文;

6.2011年获中国社会科学院哲学研究所第四届“青年学术论坛”二等奖;

7.2009年获中国社会科学院哲学研究所第三届“青年学术论坛”二等奖

8.2008年获中国社会科学院哲学研究所第二届“青年学术论坛”一等奖;

9.20085月,博士后工作报告《汉晋道教与葬俗考》经北京师范大学历史学院评审委员会鉴定为优秀。


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