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《由人而圣而希天:清儒刘沅学术思想研究》   中国宗教学术网 2018年9月6日

 

作者:赵敏

出版社:社会科学文献出版社

出版日期:20188月第一版

 

目录

\卓新平

前言

第一章、天理定人性,以中庸概圣贤”——在历史中不断澄明的精神之

第一节、融通三教之真意:作为精神之的槐轩学

第二节、匡末俗而明大道:槐轩立言之大本

第三节、天之理,人得之以为性:百姓作为人类之人的尊严与价值

 

第二章、养其中而制其外制其外以养其中”——槐轩的治道之思

第一节、万理函于性,万事根于心:槐轩的世道人心观

第二节、为上尤必自修道:槐轩对中国历史的深切识见

第三节、仁育苍生,则大道未尝不在是:槐轩的价值史观

 

第三章、圣人知天心,立人道,以持气化无穷”——为权力设准最高道义原则(上)

第一节、天意民生德政:周人基于王族本位的观念结构的形成

第二节、天元后:槐轩之超越王族本位的纯粹观念的真意

第三节、成己成人,养教周全无憾上天爱民的历史之合目的性

第四节、至明至公协乎中正的统一:槐轩对良政系统如何可能的思考

 

第四章圣人知天心,立人道,以持气化无穷”——为权力设准最高的道义原则(下)

第一节、天假天意:船山与槐轩的历史理性之同趋

第二节、善世宜民,变通协一,必俟圣流:槐轩之普遍价值的历史理性

 

第五章、学为圣人无愧为人,即无愧于天”——历史之主体与天道之本体的合一(上)

第一节、学术正而治术隆与“探渊源而出治道”:槐轩与朱子的内在一致性

第二节、三代直道,存于简策:以道学承载道统的历史意义

第三节、多传经而少传道:对士人群体的反省与批判

第四节、君子建极:有社会的恒久法则

 

第六章、学为圣人无愧为人,即无愧于天”——历史之主体与天道之本体的合一(下)

第一节、托始孔子之深意:确立经邦治国的价值准则

第二节、道非师不传,五伦非道不立:儒者之价值理念与历史责任

第三节、关于槐轩尊古本《大学》的讨论

第四节、致中就是至善:为人的生活提出善恶之标准

第五节、由人而圣而希天:人在历史中的最高目的

后记

 

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