内容提要:史密斯提出以个人的“信仰”和“累积的传统”这一对概念替代作为实体的“宗教”概念。由此,比较宗教学的研究对象不再是作为实体的“宗教”,而应是“宗教的信仰”,即关注一个人有效地相遇外在的宗教传统时所表现的独特的自我,并侧重于这种个人信仰与其传统之间的整体联系。在方法论上则采用一种“人格化”参与和面对面对话的方式,从而深入信仰者的意义世界。史密斯以个人的“信仰”为立足点的比较宗教学思想及其所带来的研究对象与方法论的转变,为我们带来了新的启发。
关键词:个人的信仰;累积的传统;宗教的信仰;人格化参与
作者:孙艳艳,中山大学中国语言文学系 2015 级民俗学博士研究生。
期刊:《世界宗教文化》2018年第2期
附件:个人的“信仰”与“累积的传统”——论史密斯的比较宗教学思想与方法.pdf
(编辑:许津然)