摘要：《尚书》经典中蕴涵丰富的宗教哲学思想，文本所涉天命、鬼神、上帝、群神、神人等与“神”直接相关之思想概念与哲学范畴，是建构《尚书》“人神观”与先秦宗教神学思想体系不可或缺之内容。《尚书》文本论“神”与论“人”，既弥漫着强烈的神性意识，亦具有浓厚的人文精神;所论人神关系内容，蕴含天人关系、天神关系和天祖关系，是天、神、祖、人、上帝之间立体融合。《尚书》“人神观”反映了殷周之际思想世界复杂之人神关系图景，体现了“人本”与“神本”并行发展之态势，展示了“人神同构”“天民一体”“神人不二”与“天人合一”之理论特征，彰显了中国古代社会以“神道设教”和“人道设教”为特质的历史文化思想面相。“神本”向“人本”转向之观点，并非完全真实反映历史发展轨迹与状态。“神本”与“人本”、“神道设教”与“人道设教”在中国历史文化进程张力中并行发展且互为补充，并成为社会稳定与人心安定的重要教化之道。

关键词：《尚书》；人神观；天人关系；神道设教；人道设教

作者：黄诚，男，贵州铜仁人，贵州大学历史与民族文化学院教授、中华传统文化与贵州地域文化研究中心研究员，哲学博士，历史学博士后，研究方向：中国思想文化史、儒佛道三教关系。

期刊：东南大学学报（哲学社会科学版）2019年第4期

附件：论《尚书》的“人神观”及其思想史意义.pdf

（编辑：许津然）