作者：黄保罗

译者：周永

出版社：宗教文化出版社

出版时间：2009年12月

总序/王志成陈红星

中文版序

译者感言

摘要

前言暨致谢

第一章 导论

1.1 目标

1.2 原始资料

1.3 方法

1.4 前人研究

1.5 动因

1.5.1 儒学作为基督宗教在中国的主要对话对象

1.5.2 当代文化更新促使儒家与基基督宗教进入相同议程

1.6 结构与符号惯例

第二章 对话前提

2.1 利玛窦对儒基对话的遗产

2.2 儒学

2.3 主要评论基督宗教救赎论的儒家学者

2.3.1 理学（16—17世纪）及其在本书的代表

2.3.2 文化民族主义儒家（1920—1980）及其在本书的代表

2.3.3 现代儒家（1980－）及其在本书的代表人物

2.4 基督宗教在中国术语中的上帝概念

第三章 儒家对基督宗教救赎者的理解：基督宗教上帝与中国“上帝”与“天”等观念的同化

3.1 理学家对相通性的态度

3.1.1 肯定态度

3.1.2 对相通性的负面回应

3.2 文化民族主义儒家对相通性的态度

3.3 现代儒家对相通性的态度

第四章 儒家关于基督宗教救赎对象的观点：受造的人类及其处境

4.1 作为创造一部分的人类

4.1.1 理学主张

4.1.2 文化民族主义儒家的观点

4.1.3 现代儒家的观点

4.2 人类的处境

4.2.1 理学的观点

4.2.2 文化民族主义儒家与现代儒家的观点

第五章 儒家对基督宗教救赎方式的理解

5.1 儒家中的超越

5.1.1 理学的观点

5.1.2 文化民族主义儒家的观点

5.1.3 波士顿现代儒家的观点

5.1.4 现代儒家基督徒的观点

5.2 基督宗教的上帝与中国的天的超越性

5.2.1 理学家与儒家文化民族主义者的观点：中国的天是内在超越

5.2.2 儒家文化民族主义者与现代儒家的观点：基督宗教的上帝是外在的超越

5.3 内在超越比外在超越高明

5.3.1 儒家文化民族主义者的观点

5.3.2 现代非基督徒儒家的观点

5.3.3 现代儒家基督徒的观点

第六章 儒基对话的基本问题

6.1儒基思维方式隐含的差异

6.2儒基对话的四大障碍

6.2.1神学方面：一元论的天人合一

6.2.2信仰层面：基督宗教是精神鸦片

6.2.3政治层面：基督宗教是政治稳定的隐患

6.2.4伦理层面：基督宗教的上帝概念与儒家伦理的冲突

6.3儒基对话的正面因素

第七章 总结

第八章 附录

1.五经（2.2附注)

2.四书（2.2附注)

3.利玛窦的11处引文（2.4.2附注）

4.从有神论到人文主义的蜕变（3.1与3.3附注）

5.唐君毅儒学“九境”（3.2附注)

6.太极(4.1.1附注)

7.理与气(4.1.1与5.2.1/附注)

8.理学两大流派(5.1.3附注)

补充材料：述评与对话

1.儒家与基督教对话中的称义与成圣——从记忆的视角来看我的过去/黄保罗

2.新视野中的对话神学——论黄保罗的耶儒对话研究/卓新平

3.儒耶对话走向何方？——简评黄保罗《儒家、基督宗教与救赎》/朱彩虹

4.封闭的基督徒与单方受益的儒耶对话——以黄保罗的研究为例/孙尚扬

5.利玛窦的儒耶对话——兼评黄保罗与孙尚扬的论述和辩论/罗秉祥

6.《儒家、基督宗教与救赎》草读偶感/张祥龙

7.超越的对话与对话的超越——评黄保罗近著/宋刚

8.黄保罗关于儒基对话的新作/约翰斯通(Geoff Johnston)荣休

9.黄保罗儒基对话新作评述/戴德理(G.Wright Doyle)博士

10.黄保罗的儒基对话新作评述/约拿单·赛兹(Jonathan A.Seitz)

11.韩国学者安晟浩（Daniel Sung Ho Ahn)与黄保罗博士关于儒基对话的通信

12.双向式相互影响之中的儒家与基督教——黄保罗对儒基对话的贡献评定/格勒格森(Niels Henrik Gregersen)

13.理解现代儒家的文化失色与意外的儒基及基儒之间的文化综合的历史事实/费乐仁(Lauren Pfister)

14.关于儒基对话批评与黄保罗的通信/费乐仁(Lauren Pfister)

15.荷兰Brill出版社黄保罗的系统神学著作评论

16.基督教的价值观吸引中国人——黄保罗研究儒家与基督教的对话/海莱娜·基努宁(Helena Kinnune)

17.儒家的拯救靠善功/吕特科宁(Jussi Rytkonen)

18.关于儒基对话的汉语学术神学新思考——敬答十六位评论者的总回应/黄保罗

文献资料

原始文献

参考资料

（编辑：许津然）