摘要：在生死问题上，张载揭示了一切皆气化，生死只有此两端，免于生死的寂灭不可能。在心的问题上，张载认为佛教割裂了天人的统一性，心不是世界的全部，亦非基石。在世界之实际的问题上，张载通过对变易与真际的强调批评了佛教由变化推出空的思路，并通过对无的批评展开了对佛教根本倾向的批评。在明的问题上，张载强调穷理工夫，认为明理与否是真妄的对立。张载对佛教的根本教义、思想倾向、重要概念理解深入、准确。他对佛教的批判也从礼俗、政治的层面深入到了对世界的根本认识与态度的层面。且在这一最根本的问题上，张载对虚空的分析已经可以构成对佛教世界观有力的本体论批评。从这个角度讲，张载对佛教的批评已经达到了新的高度。

关键词：张载；生死；心法；实际；穷理

作者：秦晋楠，男，宁夏银川人，北京大学哲学系博士研究生，宾夕法尼亚大学东亚系访问学者，主要研究方向：中国哲学史，宋明理学。

期刊：《中南大学学报(社会科学版)》2018年第1期

基金项目：国家留学基金资助项目(201706010132)

附件：张载对佛教思想的理解与批评.pdf

（编辑：许津然）