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世界宗教研究所成功举办第十九期“道教学术研究沙龙”   2021年4月28日 中国宗教学术网

2021年4月19日,中国社会科学院世界宗教研究所第十九期“道教学术研究沙龙”活动在北京成功举办。本次“道教学术研究沙龙”由世界宗教研究所道教与民间宗教研究室主任汪桂平研究员主持,四川省社会科学院李远国研究员做了主题为“符咒罡诀:宗教人类学的解释”的精彩讲座。

 

讲座主要围绕符咒罡诀、中外考古出土文物、经典文献资料、图像学、内丹学和宗教人类学等学术研究前沿问题展开叙述和论证。

 

李远国研究员首先对自己的学术研究经历进行了简单的回顾与介绍。然后指出,要做好道教学术研究,不仅应该关注田野调查、道教经典和文献史料的研究,同时还要广泛地吸收西方优秀的学术研究方法和成果。李远国研究员从考古出土的文物来说明符法器物、神圣图像具有深厚的历史渊源。通过深入研究认为,“符咒罡诀”是道教弘道济世的重要手段,它来源于中国上古巫术、战国阴阳五行家和秦汉方仙道。符法不仅是一种独特的道教文化,也是人类史前文化的一个重要类别。关于道教符箓学的研究,要参考人类学的资料,积极关注文字、语言和图像的发展。文字是一个民族文明的标志,《道藏》中许多文本以“天书云篆”写成,本身是文字的一个演变过程。符箓文化具有独特的宗教内涵和内在规律,是中国道教的一大特色,目的是为了济世救人、福国安民。李远国研究员将道教的符箓分为三种:天象类、地理类和人体类。道教根据对宇宙星象、山川地貌和人体结构的观测与思考,构建了一整套“天人合一”“道法自然”的理论体系。道教注重整个自然界和生态圈中的和谐发展与有机统一,强调人与天地万物保持亲密无间、共生共存的关系。道教基于传统的微观——宏观的宇宙观念,提出身神说,这是古代道教养生学的基础内容之一。道教医学是道教思想与传统医学理论技术相结合的一种治疗方法,产生了许多临床经验与奇妙药方。咒语的出现,则是基于人类原始社会的蒙昧状态,在先民的信仰中认为世界是被神灵统治,人类为了自身生存与日常生产,运用巫术、咒语,以为可以沟通神灵世界。先民用人类自己的声音来模仿周围各种声音,这种模仿与再现,是人类学习、发展和创造语言的必经过程。声音与语言是一种符号,借以表达人的思想感情。总之,“符咒罡诀”是道教“天人感应”“清净无为”“内炼修身”“慈悲济世”思想的体现,是积极探索宇宙万物和人体自身的一种宗教实践。最后,李远国研究员再次强调宗教人类学对当前道教研究的重要性,加强对道教经典文献的理解,关注对道教研究有价值的器物、图像和符咒,在平时做好对材料的收集与整理。

 

来自中国社会科学院、中国道教学院、四川省社会科学院等单位的专家学者、博士和硕士研究生30余人参与了活动,并与李远国研究员展开了讨论交流。

 

 

 

 

撰稿:龚奕帆   摄影:马杰

 

(编辑:许津然)


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