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牟钟鉴:弘扬君子之德    中国宗教学术网 2015年12月31日

孔子以降,君子与小人成为标识一个人道德品格高下的重要范畴。直到今天,人们还经常说“不要以小人之心度君子之腹”“君子一言既出,驷马难追”“不要做伪君子、真小人”,等等。可见,君子之德在当今社会仍然具有强大生命力。今天,我们弘扬中华传统美德、培育和践行社会主义核心价值观,可以从传统君子之德中得到启示和借鉴。

 

根据儒家的论述,结合个人生活体验和社会现实,可将君子道德人格概括为“六有”,即有仁义、有涵养、有操守、有容量、有坦诚、有担当。

 

有仁义:有爱心,讲道义。君子之德的第一要义是“仁者爱人”,即心要有温度,能尊重他人、同情他人、帮助他人。仁德的培养可以从孝敬父母做起,由近及远,把爱心放大,关爱朋友邻居、关爱社会大众、关爱天下万物。表现在行为上,要坚守道义、维护正义。正如孟子所说,君子应当“居仁由义”。仁爱可以化解人与人之间的冷漠与怨气,道义可以疏导利欲、捆住贪婪。个人正当利益可以追求,见利思义、取之有道,便是君子;见利忘义、损人利己,便是小人。君子与小人之分,不在职业,而在境界。

 

有涵养:重修身,明事理。《中庸》说:“君子尊德性而道问学”。有涵养,要求人们品学兼优、知书达礼,严于律己、宽以待人。郑板桥有“难得糊涂”的名言,乃是指大智若愚,即不在眼前物质利益上斤斤计较,而能明达事理、忠厚待人。小人在小事上机关算尽,却往往在公德法制上犯大糊涂,使自己陷入泥坑。涵养使我们人格健全,成为文明人、文化人,远离野蛮、愚昧。

 

有操守:有尊严,讲大节。君子之德要求坚守正道、深明大义、矢志不移,乃至舍生取义,不为各种威逼利诱所降服。这就是孔子所谓“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,曾子所谓“临大节而不可夺,君子人与?君子人也”,孟子所谓“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。君子要讲和谐,但不能随波逐流,更不能同流合污。《中庸》所谓“君子和而不流”,就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。

 

有容量:尊重他者,包容多样。君子心胸要广大,爱要有跨度。“爱”有两种:一种是强迫性和单向度的“爱”,这种“爱”容易变成怨和恨;另一种是互尊互信的“爱”,这才是真爱。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”在我国历史上,儒释道三教合流,多民族文化共生发展,形成多元通和模式,没有宗教战争和宗教裁判所,这是“和而不同”传统在我国绵延不绝的绝好说明。

 

有坦诚:胸怀坦荡,诚信为本。坦诚是君子的灵魂,虚伪是道德的大敌。诚信做人,直道而行,光明磊落,就会得到社会的尊重和信任;言而无信,表里不一,心里藏着一些不可告人的勾当,必然焦虑不安,或者戴着面具生活,这种两面人是得不到人们尊重的。这就是孔子所说的“君子坦荡荡,小人长戚戚”。

 

有担当:立志远大,肩负重任。宋儒张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这四句话成为后世君子立身行事的座右铭。君子要有社会责任心和历史使命感。今日中国正在为实现中华民族伟大复兴而奋斗,我们生在这样一个伟大时代,应该为能发挥自己的才智、实现自身的价值而感到幸运。一定要有担当精神,不要局限在个人小圈子里,也不要碌碌无为了此一生,而要有“修己以安百姓”的雄心壮志,争做新时代的君子。

 

(作者系中央民族大学哲学与宗教学学院教授)

(来源:2015430日《人民日报》)

                                                           (编辑:霍群英)


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