2010年4月至5月，中国社会科学院世界宗教研究所编辑部主任、编者黄夏年应台湾玄奘大学宗教系的邀请，讲学两月。此外，黄夏年研究员应台湾元智大学、华梵大学东方人文研究所、圆光佛教研究所、佛光山佛学院、法鼓山中华佛教研究所、国史馆、台北元亨讲堂等单位邀请，作了精彩的学术演讲，收到很好的效果。

黄夏年研究员在玄奘大学开讲的课程是“近现代佛教史料学”，主要讲“民国佛教史料学”。这里的“民国”，主要指的是我国大陆通常称为“解放前”，亦即1949年以前的民国时期。这段时期，是中华民族灾难深重的时代，无数的仁人志士，为了实现民族自立与国家富强的理想，努力奋斗，甚至捐出宝贵的生命，其中也包括佛教界人士的贡献。百年来的近现代史上，民国只是一个短暂的时期，在这个时期，却是中国佛教历史上最出彩的时代，因为民国佛教是中国佛教的转型时期，整个社会形态从封建制向共和制发生转变，从“家天下”变成了“公天下”，佛教在这个时期不仅面对着转型时期带来的人们的思想观念的变化，同时也面临着来自于社会各界的压力，特别是社会上对佛教财产的觊觎，使得佛教界为了续佛慧命不得不进行自保，又为了让佛教再次走上复兴的道路，在社会上广有影响，佛教界不得不努力去做文化教育事业。在这个时期，佛教界人士用与时俱进的观点，顺应社会发展潮流，契理契机，做出了许多与以往不同的做法，学术界人士也对佛教的研究开拓了新的领域和新的思路。佛教界人士采取了许多与以往不同的做法，以及学术界对佛教的研究所开拓的新领域，特别是大规模地做文化事业，出版报刊，提倡佛教改革的思想，是过去佛教界千余年来所少见的，是历史上前所未有的创举，将这些都是过去少见的，又具有特别的代表性的史料弄清楚，对我们来说是非常重要的事情，而史料学则是最基础的工作，也是最重要的任务之一。以往讲解史料学，主要是给学生或读者介绍一些基础的史料如文献和音像以及工具书的历史与品类，使之能够更好地进入研究领域，顺利地查找与利用史料与撰写论文。但是现在时代不同了，学生与读者除了要了解如何去查找史料和如何利用史料之外，还对怎样去解剖史料，以及怎样根据找到的史料去撰写文章等，提出了更多的要求。有鉴于此，这次讲课的目的除了给学生提供一些有关近现代佛教史料方面的知识，帮助他们对近现代佛教有一个更加深入的认识之外，同时还为学生在撰写论文时能够顺利地找到相关资料，提供尽有可能的帮助与指导。按照这个设想，黄夏年研究员在课程设计时，除了重点讲授有关近现代佛教史料之外，还有意穿插了与史料相关的背景知识，以及国内外在这方面研究的成果和一些重要的观点，还专立一节介绍了国外学术界在研究史料学与文献学方面的历史，以此来开拓学生的视野。在课堂上，我遵照的原则是，凡是讲义里已经撰成文字的东西基本上不去重复照念，尽可能结合讲义给学生们多讲一些与讲义有关的其它内容，例如对中国佛教应该去怎样认识，在查找资料时要如何去看待这些史料的价值，怎样建立问题意识，以及撰写论文时要怎样去定下主题和进行章节目录分类等等，并且利用论文的效应，去解剖文章，分析范文，使学生能够在这方面有所提高。此外，黄夏年研究员应台湾元智大学、华梵大学东方人文研究所、圆光佛教研究所、佛光山佛学院、法鼓山中华佛教研究所、国史馆、台北元亨讲堂等单位邀请，作了精彩的学术演讲，收到很好的效果。

黄夏年老师在佛光山讲课

黄夏年老师在国史馆讲课

黄夏年老师在华梵大学讲课

黄夏年老师在玄奘大学讲课

黄夏年老师在元智大学讲课

黄夏年老师在圆光佛学研究所讲课