佛教在线西藏讯 色拉寺是藏传佛教格鲁派拉萨三大寺之一，色拉寺的辩经已有六百多年的历史。即使在其他寺庙已经见识过热闹非凡的辩经场面，色拉寺辩经场上的气势和激烈仍不容错过。2011年7月12日的《走进西藏寺庙》系列节目中，主要展现了拉萨色拉寺热闹的辩经场面。

虽然语言不通，但辩经者的举止神情和现场气氛足以感染在场的每个人。很多游客到色拉寺不为别的，就为了感受辩经。来自爱尔兰的凯瑟琳说没来西藏之前，就在网上听说色拉寺的辩经不容错过。

所谓外行看热闹，内行看门道。通过辩经方式来学习佛法，是藏传佛教的一大传统特色。僧人们通过这种互相问答的形式，交流学经的见解与体会，加深对佛经的理解。

在色拉寺的辩经场上，僧人们三三两两形成不同的辩论组合，有的一对一，有的一对多，通常来说，站立的是发问者，答辩者席地而坐，辩经的题目可以是任何关于佛法的提问。

不过最吸引记者的倒是这些手势和动作。在色拉寺学经十多年的达瓦师父为我们解开了谜团。

色拉寺的辩经之所以出名和他严谨的教学制度密不可分。兴建于明朝永乐年间的色拉寺，自古就是是高僧活佛讲经说法之地，培养过不少高水平的僧侣，称得上格鲁派学经寺院中的清华北大。色拉寺好比藏传佛教"博士生"的摇篮，自2005年西藏恢复格西学位考试制度后以来，总共有48名位僧人获得了格西拉让巴学位,其中不少来自色拉寺。格西拉让巴是藏传佛教僧人修学显宗的传统最高学位。辩经则是评定拉让巴学位的一项最重要的考核标准。

如今，在色拉寺学习的年轻僧人强巴群培， 年仅23岁就已经读到了学经班中的高班。与贴觉经师不同的是，强巴除了学经，还可以通过文化补习班来提高语言水平和文化素养。在色拉寺，僧人们可以根据自己的需求和水平选修藏语，英语，汉语，天文，历史等各类文化课。对于强巴来说，文化课对学经大有帮助。

强巴的家乡在西藏曲水县纳才乡，告别小村落，来到拉萨的色拉寺，六年的学习光阴让这个80后的小伙子对未来有了新的憧憬。

如今，不管是即将走上格西考场的达瓦，还是努力补习文化的强巴群培，色拉寺迎来一批又一批潜心学经的僧人，他们在争论之声中明辨教义，在声声辩经中实现自己的梦想。