佛教在线四川讯 2011年10月14日，第七届全国因明学术研讨会在西南民族大学举行。会上集中展示了我国因明学研究最新成果，并就保护和应用等问题进行了深入研讨。提到因明学，很多人都不清楚，它实际上是世界三大逻辑的重要组成部分，如今已经被中国社科院列入绝学加以保护。

当天，来自中国人民大学、北京师范大学、南开大学、复旦大学、华东师范大学、南京大学、中央民族大学等30多所高校的因明学及相关专业的专家学者参加了此次研讨会，就因明学的渊源及其逻辑特点、因明学研究现状、大学课程中的“因明学”教学方法、因明学在现实中得应用等等主题进行了交流。

据悉，西南民大自20世纪80年代起就已在本科阶段开设了因明课程，并始终将因明学作为学校的特色学科和重点课程进行建设。校党委书记罗布江村说，因明源于印度，传于中国，与古希腊的逻辑学、中国的名辩学在世界逻辑史上三足鼎立，彪炳史册。“藏传因明和汉传因明是因明学最重要的两个传承体系，研究它的理论体系和发展历史，对于佛学、哲学、逻辑学等的学术研究，对于挖掘和弘扬中华民族的优秀文化有着十分重要的理论意义和现实意义。”

因明学是佛教用来诠解哲学思想的形式方法，特别是在藏传佛教中，是义学一门重要科目和论辩方式。其用于与其他各派、甚至是大小乘之间的辩论，因明这一词语首先出现在无著所著的《瑜伽师地论》中。专家提出，因明是佛家逻辑，又不为佛教所独有，它已经走向民间。“作为世界逻辑三大传统之一，因明学是一门关于思维认识、推理论辩的学问。”

据介绍，因明源于古印度，后来系统地传入中国内地和藏族地区，在近两千年的传承中，汉藏高僧大德和专家学者不断研习因明，发展因明，逐渐形成中国汉传因明和藏传因明两个传统，中国成为因明的第二故乡，因明也成为中国优秀文化传统的组成部分。从唐朝开始，因明东渐，传到朝鲜和日本等地。后来，因明又从印度、特别是西藏传入苏联和欧美。列宁格勒学派、维也纳学派以及英美学界都有一批学者在研究因明。近30年来，西方佛教因明研究的队伍不断扩大，成果不断涌现，因明已成为世界文化的内容。（文：孙晓青 代朗）