鉴于中国当代宗教复兴的情况，德国马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所所长彼得范德威教授和法国东方语言与东方文明研究院汲喆教授特邀中国社会科学院世界宗教研究所曹中建书记、金泽副所长、郑筱筠研究员、张丽蓉处长、周广荣副研究员、杨华明博士、李华伟博士于2012年11月6日-16日到德国、法国进行合作研究并参加“当代中国宗教研究工作坊（Religion in Contemporary China workshop）”。会议期间，金泽副所长、郑筱筠研究员还抽空拜访了德国哥廷根大学现代东亚研究中心主任 Axel Schneider (施耐德)教授。此次交流对世界宗教研究所与德国、法国宗教研究机构的合作具有实质性的意义。

世界宗教研究所学者向德国马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所赠送礼物

 世界宗教研究所学者与德国马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所学者合影

向法国国立东方语言与文明研究所赠送礼物

在马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所与中国社会科学院世界宗教研究所合作举办的“当代中国宗教工作坊”上，马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所所长彼得范德威教授介绍了马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所的基本情况，并重点介绍了研究所的研究成果及正在从事的课题，并强调指出马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所侧重比较研究与民族志方法；中国社会科学院世界宗教研究所曹中建书记介绍了世界宗教研究所的基本情况、研究成果以及参会的同事。金泽副所长、郑筱筠研究员、周广荣副研究员、杨华明博士、李华伟博士分别作了发言。

金泽副所长作了题为“Ecology of Religion—Demographic Distribution of Faith Followers in China”（中国宗教的地域分布》）的主题发言，着重论述了以下问题：一、为何提出宗教的生态学；二、为何出现宗教发展不均衡的现象，其后果如何？针对金泽副所长的发言，马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所所长彼得范德威教授做出了回应，马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所黄维珊研究员提出了自己的问题，金泽副所长一一作了回答。

郑筱筠研究员作了题为“Family of Buddha Light Project：A Case of Chinese Theravada Buddhist Charity”(《佛光之家：一个南传佛教慈善组织的个案研究》)的发言，探索了佛光之家从事慈善事业的活动特点及其对南传佛教甚至整个佛教界的意义与影响，并探究了政府在这一活动中的角色。马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所Dan Smyer Yu(郁丹)教授对此作出了回应性点评。

周广荣副研究员作了题为“The Cultural Practices of Contemporary Chinese Buddhism—Four types of Temples”(《当代中国佛教的文化实践——四种佛教寺院类型的比较研究》)的发言，以少林寺、柏林禅寺、弘法寺、大悲寺为例，探究了当代中国佛教之中的四种不同类型，展现了中国佛教发展的不同路径及其发展趋势。马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所黄维珊研究员从社会学、人类学角度提供了自己对中国当代佛教的关注，周广荣副研究员一一作了回答。

杨华明博士作了题为“New Tendencies in the Protestant Church in China Today”(《当代中国基督教新教的发展趋势》)的发言，李华伟博士作了“Protestant Church and the Construction of Rural Public Sphere---Case Studies in Village Li”(《基督教新教与乡村公共空间重建——李村教会个案研究》)。这两篇报告，分别从宏观角度、微观角度探究了中国基督教与中国社会的复杂关系，形成了观点上的互补与张力。马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所所长彼得范德威教授、Rumin Luo（罗如敏）研究员分别作了点评。

会议期间，曹中建书记、金泽副所长、郑筱筠研究员与马克斯-普朗克宗教与族群多样性研究所洽谈了进一步合作的事宜，尤其在合作出版国际期刊方面达成了初步的意向。

（供稿：李华伟）