“以往学者对于《老子》的整理多重在校勘，而北大简《老子》面世后，越来越多的学者开始重视《老子》文本形态演变的研究。也就是说，不是要复原一个最完美的版本，而是将文本演变作为动态的过程进行考察。”北京大学中国古代史研究中心副教授韩巍说。2013年10月25日，“简帛《老子》与道家思想”国际学术研讨会在京举办。

据悉，北京大学藏西汉竹书本《老子》现存竹简221枚，5300余字，其残缺部分仅60余字，是保存最为完整的简帛《老子》古本。该书整理者韩巍告诉记者，北大简《老子》是《老子》郭店本、马王堆本及传世本之间的一个连接点。这就使《老子》文本形态的演变形成较为完整的脉络和链条，从而能够对《老子》文本形态演变进行更充分的探讨。

香港中文大学哲学系教授刘笑敢认为，北大简《老子》至少有三方面的学术价值：第一，帮助发现、确定最可能的古本原貌；第二，发现从古本到通行本的过渡环节；第三，确定通行本某些歧变开始发生和完成的年代。总的来说，北大简《老子》为考察《老子》文献演变的趋势和律则再次提供了可靠的参照，为验证、发展、推进或修正关于《老子》文本演变之研究提供了新的资料和启示。

会议由北京大学中国古代史研究中心及北京大学出土文献研究所主办。（记者：孙妙凝）

（来源：2013年10月28日《中国社会科学报》）