编者按：5月14日至15日，来自全国各地的100余名伊斯兰教界知名人士和专家学者，相聚在美丽的新疆首府乌鲁木齐，召开以“坚守中道，远离极端”为主题的伊斯兰教中道思想研讨会。这次研讨会的召开对于我国伊斯兰教的健康发展具有重大的理论价值和现实意义。与会伊斯兰教界知名人士、专家学者围绕主题纷纷畅谈，大力弘扬伊斯兰教的中正之道，抵制造成恶劣影响的宗教极端思想，引导广大穆斯林群众正确理解伊斯兰教真精神，消除误解，化解偏见，加强民族团结，促进宗教和谐，倡导全国各族穆斯林继承和发扬中国伊斯兰教的优良传统，坚守中道，远离极端，与全国各民族同胞一道共同奋斗，为社会和谐稳定作出新的贡献。
与会者认为，伊斯兰教是爱好和平、主张和谐的宗教，以平等友好、互相尊重为前提，开展探讨与交流，在当今这样一个宗教多样、文明多元的世界以及在中国构建社会主义和谐社会的时代背景中，具有非常重要的意义。会上，记者对部分伊斯兰教界人士及专家、学者进行了面对面的采访，他们的权威解读和正义批判，对于我们正确认识伊斯兰教，进一步认清宗教极端思想的实质和危害，更加坚定维护民族团结和社会稳定的信心与决心，无疑具有重要意义。
伊斯兰教是热爱和平、珍爱生命的宗教
中国伊斯兰教协会会长、中国伊斯兰教教务指导委员会主任陈广元：伊斯兰教在中国的传播与发展，始终与中道思想的弘扬与传承紧密相连。中国穆斯林在传承教义教规的同时，十分注重借鉴学习中国传统文化。我们要继承和弘扬伊斯兰教真精神，引导中国穆斯林走中正之道，维护伊斯兰教的纯正性，维护伊斯兰教和穆斯林的良好形象。
中道，即中正之道，是伊斯兰教的重要特征，是穆斯林在宗教功修和社会生活中应遵循的基本准则。伊斯兰教是热爱和平、珍爱生命的宗教。一些暴力恐怖分子打着民族、宗教的旗号，他们代表不了任何民族，也代表不了任何宗教。
改革开放以来，我国全面贯彻宗教信仰自由政策，中国伊斯兰教进入了全新的发展时期。但也面临考验，在复杂的国际形势下，“三股势力”乘机作祟，导致纯正的信仰被歪曲，部分的信众被误导，无辜民众被伤害，极少数打着伊斯兰教的旗号，宣扬极端，煽动暴力，挑起穆斯林内部和穆斯林与非穆斯林之间的隔阂与仇恨。这些行径，受到包括伊斯兰教界广大穆斯林群众在内的全国各族人民的谴责，同时这些利用宗教之名进行暴力恐怖活动，也导致了外界一些人对伊斯兰教和穆斯林的误解和偏见，我国伊斯兰教的健康发展受到严峻挑战。他们的罪恶行径是在挑战人类文明的共同底线，这既不是民族问题也不是宗教问题，他们是各民族共同的敌人。
中道就是至仁至慈的普世精神
中国伊斯兰教协会副会长、中国伊斯兰教教务指导委员会副主任阿地里江·阿吉克力木：中道就是至仁至慈的普世精神。我们正面阐释伊斯兰教优良传统和道德主张，阐释伊斯兰教真精神。“太斯米”是阿拉伯语“奉至仁至慈的真主之名”这句颂词的译文简单读法，在穆斯林的日常生活中，这句颂词使用频率是最高的。它高度概括了伊斯兰教的信仰观，充分体现了真主的仁爱和伊斯兰教中道精神的普世性，换句话说它可以融入我们的一言一行，一举一动。穆圣教诲我们说：“凡是一件有意义的事没有以真主之尊名开始，皆为缺失。”也就因为这一教诲，“太斯米”始终贯穿着穆斯林生活的每一个细节。这表明伊斯兰教把中道仁慈思想作为穆斯林的道德修养和善功的重要途径，要求穆斯林以仁慈的心对待一切造化物，从而营造一个和谐的社会环境。
中道就是相互信任、平等相待的社会伦理。是千百年来人类不懈追求的美好理想，是人类共同的向往，相互信任、平等相待、公平正义本质上体现的是一种中道的生存理念和平衡社会关系的一种价值标准。伊斯兰教的中道仁慈思想蕴含了丰富的内涵和广泛的外延。让我们广大爱国、爱教的穆斯林，互相学习，互相交流，掌握真精神，遵纪守法，通过学习交流，把伊斯兰教正能量在中国穆斯林群众中广泛宣传，为中国的伊斯兰教事业健康发展尽职尽责。
走进伊斯兰，远离蒙昧思想
中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长郭承真：我们历来都知道，伊斯兰教是信仰真主的宗教。但是，还要了解许多教义教理，懂得更多知识才知道什么是信仰真主。有信仰没有知识，就很难做到正信正行。
伊斯兰教的追求是使人类从狭隘的氏族、部落主义的冲突、争斗中解放出来，追求全人类一家的互爱互让的和平。我认为，没有认识到和平的人，就没有真正走进伊斯兰教。现在，更有极少数坏人把以和平为旗帜的伊斯兰教，把以信仰、顺从真主为口号的伊斯兰教与仇恨非穆斯林、与杀害异教徒捆绑在一起，教唆人高呼“安拉至大”的口号去杀害无辜群众的生命，他们对伊斯兰教的理解与伊斯兰教的中正之道相去何其远啊!
我们穆斯林对于这种打着伊斯兰教旗帜篡改伊斯兰教精神的极端主义一定要认清其非伊斯兰教的本质，一定要远离。我们的爱国宗教人士也要加强正确的教义教理知识的培训和普及，把伊斯兰教的和平、中道、宽容、团结的精神普及到广大的信教群众中，让极端主义永远失去散布歪理邪说的阵地。我们穆斯林必须远离蒙昧，才能真正走进伊斯兰。以伊斯兰教中道思想提升穆斯林素质中国伊斯兰教协会副会长、中国伊斯兰教教务指导委员会委员、云南省政协副主席、云南省伊斯兰教协会会长马开贤：这次在云南昆明发生“3·01”严重暴力恐怖事件，给无辜群众造成了极大的伤害，受到云南省各族群众特别是广大穆斯林群众的共同谴责，过去认为暴力恐怖事件离我们很远，这次发生在眼前，给我们敲响了警钟，提高了意识，我们要深刻反思，今后如何引导穆斯林群众避开“受谴怒者之路”和“迷误者之路”，谨守中道，抵制极端，我们将与时俱进地阐释伊斯兰教经典，始终立足教门的根本，履行教门的主旨，紧贴时代的脉搏，坚持时代的主题。面对新情况、新问题，通过“解经”工作强化伊斯兰教中正思想，倡导包容、和谐共存、和谐发展、和谐共荣，积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应。以敬主爱人的信仰化育人，以爱国爱教的思想教导人，以团结和平的意识塑造人，以劝善戒恶的精神培养人，全面提升穆斯林整体素质，为伊斯兰教领域的和谐稳定提供重要保障。
恪守中道做一个守法的合格公民
中国伊斯兰教协会副会长、中国伊斯兰教教务指导委员会委员、甘肃省政协副主席马文云：我们有党和政府关于民族宗教的好政策，穆斯林群众生活在好的宗教环境中。生活在56个民族的大家庭中，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，尤其是伊斯兰教，团结是我们穆斯林的美德，我们团结、友爱、相互尊重。作为穆斯林是不能违背人类道德，不能既伤别人又伤自己，给伊斯兰教带来不好的影响。无论不同语言、不同肤色，全人类是一个祖先的后代，每一个穆斯林都要切记真主的启示，虔诚信仰，谨遵经训，恪守中道，讲和平，讲团结，讲宽容，爱国爱教，做一个虔诚的诚实的穆斯林，也就是做一个守法的合格公民。
极端、恐怖主义与伊斯兰教教义背道而驰
中国伊斯兰教协会副会长、安徽省伊斯兰教协会会长穆可发：近年来，“暴力”、“恐怖主义”、“宗教极端主义”等词汇频频呈现在大众的面前，暴力和灾难给遇难者带来不幸的同时，也在考验着国民的素质。谣言满天飞，以谣传谣，我们强烈谴责这种惨无人道的暴行，呼吁社会、国人一定要把暴力恐怖分子和穆斯林、伊斯兰教及新疆广大各民族群众区别开来，坚决支持国家打击暴力犯罪，严厉追究其法律责任，并建议加快制定我国的《反恐法》，实际上，极端思想、恐怖主义与伊斯兰教教义是背道而驰的，为此，我们要告诉那些无论是教内还是教外对“伊斯兰”一知半解的人：“极端不是伊斯兰，恐怖、暴力不是穆斯林”。
伊斯兰教主张采取“中正”道路
中国伊斯兰教协会副会长、新疆维吾尔自治区政协副主席、新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会会长阿不都力提甫·阿不都热依木：中道是伊斯兰教最为突出的属性之一。
近几年，在中国伊斯兰教协会的指导下，我们编写的五集卧尔兹发行了，而且得到了爱国爱教的穆斯林群众的称赞和认可。国家或自治区对新疆各民族的惠民政策和发生的变化是有目共睹的，老百姓是心服口服的。但少数自以为是的人，不认可我们身边的变化或惠民政策。我了解新疆的历史也了解中国历史，没有一个朝代像现在这样处处为百姓着想，为百姓办这么多好事。
各地伊斯兰教协会要发动爱国宗教人士宣讲伊斯兰教中的积极向上的教义或教理，引导或教育广大信教群众，让他们真正走进伊斯兰教，走“中道”。那些高举伊斯兰教旗帜，搞破坏者本身就是说谎者，违反伊斯兰教教规的人是被唾骂的，我们要阻止他们的恶行。
采取“中道”的主张是伊斯兰教的一种崇高的精神，它汇集了至深的智慧。伊斯兰教主张友善、仁慈、宽容地对待他人，伊斯兰教是反对极端的，更反对利用伊斯兰教去搞极端主义。
伊斯兰教仁慈美德营造和谐社会
中国伊斯兰教协会副会长、新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会副会长哈吉克别热·洪尔：我当了31年的伊玛目，几次去麦加朝觐，现在党和政府的宗教政策特别好，充分体会到宗教信仰自由政策的好处。自治区党委和政府相关部门很重视穆斯林的生活和宗教活动的开展，我们哈萨克族穆斯林通过自己的辛勤劳动，从中得到很多实惠，伊斯兰教以仁慈的心对待一切造化物，善待他人、爱护动物，保护环境，维护自然界的生态平衡，从而营造一个和谐的社会环境。特别是引导广大的穆斯林互爱互助，处理好穆斯林和非穆斯林群众之间和睦相处的关系，每个人都有权自由选择信仰，有自己的人生观。不管是什么民族、不管男女、不管老幼都应得到同样的尊重，伊斯兰教不仅尊重人类自由选择信仰，还珍惜每个生物，特别仁慈，非常重视物质和精神文明，重视国家法律、社会和家庭，伊斯兰教适合社会经济的发展和进步。极少数极端分子歪曲伊斯兰教的真谛，破坏了伊斯兰教的形象，我们坚决反对、抵制破坏团结和谐的极端思想，始终坚持伊斯兰教的中道思想，力求为今世创造一个仁慈、团结、友爱、和平、和谐的社会环境，以自己仁慈的美德求得真主的慈悯，成为两世吉庆的穆斯林。
站稳中正立场，走中正之道
中国伊斯兰教教务指导委员会委员、河南省伊斯兰教协会副会长吕金虎：中国穆斯林在这片具有古老文明的国土上，为了自身的生存和发展，为了对自己的宗教和国家作出双重贡献，积累了自己的经验，走出了一条适应自己的道路——与时代相适应的中正之道。
我们应该在适应中求生存，在生存中求发展，要赶上社会的发展形势，在发展的大潮中找到自己的位置，与全国各族人民和睦相处，共谋发展。无论从事何种职业，都以“中正”思想为本，体现自身的价值，创出社会效益，谋取今世幸福，但同时不忘自己是穆斯林，肩负着民族、宗教事业兴衰的重任。
当前复杂的国内外环境，需要我们携起手来，与时俱进，深刻理解经意，认清社会发展形势，发扬伊斯兰教坚持“中正”思想的优良传统，杜绝偏激和极端思想，维护祖国统一，在追求民族团结宗教和顺与社会和谐稳定的中正之道上坚定地走下去。
信道行善才会步入真主的乐园
中国伊斯兰教教务指导委员会委员、新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会副会长阿不都热克甫·铁木尼亚孜：我们穆斯林要遵循经训的教诲，信道行善，才会步入真主的乐园，止人作恶，为所有人的权益，世界的和平，自己家乡的繁荣发展奉献自己的力量，以自己的实际行动来践行伊斯兰教的和平精神，坚决反对极端思想。
为实现和平，我们穆斯林要正确理解伊斯兰教是“中正和平的宗教”，为保持伊斯兰教的理想信念，为成为名副其实的穆斯林创造条件。和平在任何社会都是发展的基础，所以伊斯兰教不会去破坏和平，而是为实现和平而主张。
伊斯兰教是倡导和平的宗教
中国伊斯兰教教务指导委员会委员、新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会副秘书长木哈提热木·西日甫：“伊斯兰”一词一方面表达了服从真主，执行真主旨意的含义，另一方面则表述了争做和平的捍卫者，倡导热爱和平的意念。因此，我们广大穆斯林应该随时随地深刻领会我们所信仰的宗教实质，要多方潜心研讨，注重操守，争做践行伊斯兰教教规的穆斯林。
一名穆斯林的良好形象只有在不威胁他人生命，不伤害他人身体，不侵占他人财物的前提下才能真正体现出来。穆斯林在当今世界生涯中，坚守自己的信念，还要在社会生活中与别的宗教密切协作，相互理解，充分利用获取的物质资源。我们应该避免狂躁，辨明是非，保持正常心态和中正立场，将穆斯林良好的品质灌输到脑海，凝聚到我们的言行和各项活动当中加以认真执行。因为伊斯兰教是主张正义、公正、和善、宽容、感恩的宗教。
伊斯兰教倡导做对社会有用的人
中国伊斯兰教教务指导委员会委员、乌鲁木齐市天山区白大寺伊玛目阿不都西克尔·热合木吐拉：中道是伊斯兰教的一种高尚精神，它包涵深刻的哲学思想。我们坚决反对利用伊斯兰教来搞极端与恐怖。当今社会上发生的一些暴力恐怖事件，我们一定要正确引导教育青少年，使他们正确地了解伊斯兰教，现在的青年人对各类知识感兴趣，他们是我们祖国的未来，他们最容易接受所有新生事物，所以宗教界对青年人的引导工作非常重要。引导他们辨明是非，引导他们走中道，做对社会有用的人，是目前最紧迫的事情，特别是对青年人的引导教育，不但需要宗教界的教育引导，还需要至关重要的家庭教育，这样让他们远离极端思想，顺应时代精神，提高自己的知识水平，为家乡的发展作出贡献。
伊斯兰教中道思想的内涵与实践
中国伊斯兰教教务指导委员会委员、中国伊斯兰教经学院院长助理从恩霖：中道，就是适应之路、宽容之路、包容之路、和谐之路、团结之路、公平之路、给人方便之路。
伊斯兰教的中道精神渗透在穆斯林社会生活的各个方面。伊斯兰教是一个简而易行、讲求两世兼顾的宗教；主张对人友善、宽容，是一个不偏不倚、恪守中道的宗教。中道是伊斯兰教中一直存在的、本身具备的特质，我们要把这个特质挖掘出来，让世人知道、让穆斯林知道、让非穆斯林知道伊斯兰教是走中道的，是反对偏激的。
伊斯兰教给予穆斯林的生存道理——走“中道”，“中道”是一种更加积极、更加务实的做事精神。可以说，讲“中道”造就了中国伊斯兰教经堂教育。十三本经是中国伊斯兰教经堂教育必修课本之统称。中国经堂教育十三本经的选择，体现了中国伊斯兰教特色所在。经堂教育中既有对中国传统文化和模式的借鉴，也有寻求发展的思考，是伊斯兰教“中道”实践。
中间主义思潮正在崛起
中国社科院世界宗教研究所研究员周燮藩：当代伊斯兰教“中间主义”思潮的兴起，是上个世纪九十年代以来，穆斯林知识分子对伊斯兰复兴运动中的各种思想和运动进行反思和清理的结果，目的是寻求以真正的伊斯兰教传统和基本精神，探索变革和发展之道。
我认为，虽然当前伊斯兰主义或伊斯兰原教旨主义严重受挫，但它们得以产生的社会和矛盾的根源并没有改变。回顾传统，寻求真正的伊斯兰精神，希望校正或改变伊斯兰教被丑化的形象，清理和扫除激进的假传统和伪传统，并与极端主义决裂。
中间主义思潮正在崛起，其影响已遍及伊斯兰世界，但要真正成为伊斯兰教的主体意识，还有一段路要走。不过，在今日的伊斯兰教历史发展的舞台上，中正思想已经再次发出耀眼的光芒。
暴力和恐怖不能代表伊斯兰
中国人民大学宗教学系教授王宇洁：我作为专门研究伊斯兰教的学者，谈谈恐怖主义产生的根源及其危害。
目前，全世界有200多个国家和地区，3000多个民族，而且多数民族和其他民族混杂居住在一起。可是，一些狭隘的民族主义者无视这一现实，认为有独立文化的民族就要和国家结合为民族国家，进而要求国家领土的完整。一些在宗教上持极端主义看法的人正是以此为基础，结合自己对伊斯兰国家政治发展史的虚幻认识，号召建立一个纯粹的“伊斯兰国家”。这一思路导向的是排外暴力，一些和中国一样有着多民族共存的历史和现实的国家，已经深受其害。以恐怖主义行为达成分裂主义目标，是全世界很多国家的威胁。如果将发生在某一地区的民族分裂活动的原因归结为这一地区民众所信仰的特定宗教，显然是偏颇的。
在反对恐怖主义的问题上，各种信仰，各个民族的人应该团结起来，正如《古兰经》所云：“你们当为正义和敬畏而互助。”谨遵真主之正道，正是实现这一目标的根本路径。
远离极端，走向中正
西北民族大学中东文化研究所所长丁俊：在全球化和信息化的今天，伊斯兰世界形形色色的极端主义思想对中国穆斯林也产生着不容忽视的影响。因此，阿拉伯伊斯兰世界思想家们从宗教思想重建的层面抵御、防范和化解极端主义的一些思想方法和理论值得我们了解和参考。这些思想方法和具体路径，不仅对阿拉伯伊斯兰世界的文化重建具有现实指导意义，而且对中国穆斯林弘扬爱国爱教的优良传统，构建民族团结、宗教和谐的和谐社会具有一定的启发意义和借鉴价值。
引导穆斯林远离极端思想的病毒，必须从广大穆斯林的思想上去化解、防范和抵御。重要的是，让迷误者回归到真正伊斯兰教中，引导到伊斯兰教的和平、宽容、中道精神上来。这非常有利于民族团结和国家的长治久安。我们要强烈发出明确的声音，旗帜鲜明地谴责违背伊斯兰教教义的恐怖主义活动，这样才会在国际上传达伊斯兰教的声音。穆斯林要理解真正伊斯兰教的核心是什么，不要受极端思想的误导或蒙蔽。准确把握伊斯兰教的真精神，走不偏不倚的中正之道，才能使自己真正成为敬主爱人、恪守中正的虔诚之士和严于律己、宽以待人的谦谦君子，也才能建设中正和谐的当代伊斯兰文化。
（来源：《新疆经济报》）
（编辑：霍群英）
