2014年6月7日至8日，由中国宗教学会主办、西北大学承办的“宗教与丝绸之路”高层论坛暨2014年中国宗教学会年会在西安隆重举行。来自中国社会科学院、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、北京大学、复旦大学、浙江大学、山东大学、中央民族大学、西北大学、陕西师范大学、长安大学、西安电子科技大学、西北民族大学、云南民族大学、黑龙江大学、上海师范大学、华侨大学、西安科技大学、鲁东大学、大连民族学院、江苏行政学院、敦煌研究院、上海社会科学院、陕西省社会科学院、山西省社会科学院、香港宗教文化交流中心等单位的80多位专家学者参加会议。国家宗教事务局、陕西省委统战部、陕西省委高教工委、陕西省宗教事务局领导出席会议并讲话。

   中国宗教学会副会长、中国社会科学院世界宗教研究所党委书记曹中建主持论坛开幕式，在致辞中指出：文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。丝绸之路贯通了远东、中亚、南亚、中东、欧洲和非洲，见证了世界诸多宗教的传播与交往，承载着不同宗教的思想创新与历史进程，汇聚了不同宗教的智慧与贡献，既留下丰富的物质遗存，也蕴藏着饱满的丝路神韵。在国家建设“丝绸之路经济带”的背景下，围绕“宗教与丝绸之路”展开学术研讨具有特别重要的意义与价值。

   中国宗教学会会长、中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员在致辞中指出：为响应习近平主席2013年提出的建设“丝绸之路经济带”和“海上丝绸之路”倡议，中国宗教学会联合西北大学在丝绸之路起点陕西西安召开“宗教与丝绸之路”高层论坛，邀请相关专家学者，通过会议交流进一步阐明宗教与丝绸之路的关系，探讨宗教文化在“一带一路”建设中的地位与作用，总结丝路宗教对话的历史经验与世界文明前景的关系，有助于发掘中国厚重的宗教文化资源，彰显陕西在丝绸之路上的特殊地位，有力推动国家“一带一路”建设战略构想的实施。

   西北大学校长方光华教授在大会主题发言中指出：丝绸之路是人类历史上最宝贵的文化遗产之一，是欧亚大陆不同地区商品贸易和生产技术交流之路，是欧亚大陆不同地区人类精神世界的交流之路，是欧亚大陆不同文明的相互借鉴之路。从丝绸之路的历史来看，贸易利润容易造成丝路沿线国家的冲突，强大帝国的和平相处是丝路畅通的重要保障，宗教文化传播方式对丝绸之路影响巨大。要重新焕发“丝绸之路”的活力，需要维护沿线国家政局的稳定，维持沿线核心国家间良好的政治关系，准确界定丝绸沿线国家在世界贸易体系中的地位，加强丝绸之路沿线国家的宗教与文化对话。

   在为期两天的会议中，与会专家学者围绕丝绸之路与宗教传播、宗教对话与文明交往、宗教理论与宗教发展现状、宗教的功能与宗教学发展、宗教哲学与宗教历史等议题展开了热烈研讨，对丝绸之路发展演变与历史宗教传播的相互关系，宗教对话的历史经验与世界文明发展前景，我国当前佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等主要宗教的发展现状与趋势，世界宗教研究理论前沿与学术热点，宗教在促进文明交往、协调社会关系、建设“一带一路”中的作用，等一系列理论和现实问题进行了广泛交流。

   西北大学李利安教授认为：丝绸之路上人类交往的决定性因素是文化的观照与文明的交往。多极支撑的交往框架、多元并尊的交往姿态、本土为基的交往意识、时空渐进的交往轨迹、平等互补的交往原则、和平友好的交往秩序，是古丝绸之路上人类文明交往实践留下的珍贵精神遗产，在当代新丝绸之路建设中应大力弘扬。建设“丝绸之路经济带”应该以文化交往为支撑，以经贸交往为手段，以政治交往为考量，结合丝绸之路文化带、丝绸之路地理带、丝绸之路政治交往带实现全方位共建。

   复旦大学徐以骅教授认为：宗教是公共外交的重要领域和资源，政府要从国家对外战略和构建国家安全利益防线的高度来看待宗教问题；要在宗教公共外交领域更充分地发挥统筹协调的功能。学界要形成对世界宗教发展的长期趋势和当前动态的分析能力，向国际社会有效阐述真实宗教国情、政策和实践的论辩和设置议题的能力，提高我国参与宗教领域公共外交的能力，引导公众舆论以及对政府部门建言献策的能力。

   西北大学黄民兴教授认为：中亚和东南亚是亚洲丝绸之路上宗教文化交往的十字路口，具有宗教多元化的特点，其文明发展的主要特点首先在于其提供欧亚各种文明交往的通道，其次是融汇周边的各种文明，而不在于其自身的独创性；缺乏原创型发达宗教是中亚和东南亚未形成大国的重要原因之一。

   华侨大学黄海德教授认为：“世界宗教博物馆”泉州在历史上存在源自中国的佛教与道教、源自印度的婆罗门教与印度教、源自西方的犹太教与基督教、来自波斯的景教与摩尼教等多种宗教，是人类宗教交流和传播过程中互相理解、求同存异、和谐相处、共同发展的范例。

   华东师范大学李向平教授认为：针对当下中国宗教研究的困境，有必要建构信仰社会学的理论与方法。四川新泰克公司董事长程世平认为：丝绸之路是人类历史全球化的重要推动力，当代新丝绸之路建设需要继承和发扬古代丝绸之路上经济的开放精神和文化的宽容精神。山东大学哲学与社会发展学院院长傅有德教授认为：源自“两希文化”的理性和信仰之间的张力是西方文化不断自我更新，保持生命力的源泉和关键，这一经验能为中华文化的重建和复兴提供借鉴和启示。云南民族大学副校长张桥贵教授认为：云南少数民族地区基督教本土化的成功经验能够为基督教中国化提供借鉴。西北大学中国思想文化研究所谢扬举教授认为：老子的“道”具有崇高性和包容性，崇高性能超越自我中心主义，包容性能超越人类中心主义；超越是老子哲学的核心精神，超越哲学可在实践上对治当代世界人道泛滥引发的各种危机。浙江大学全球化文明研究中心安伦教授认为：中国宗教学界应积极响应卓新平、方立天等教授“建立中国宗教学研究范式”的倡议，解决宗教学学科边缘化、宗教脱敏等问题，破除西方对中国宗教和宗教学研究的成见。

   敦煌研究院彭晓静馆员认为：丝绸之路不仅是中外贸易之路，也是宗教文化交流的信仰之路和多民族文化的融合之路。东方丝绸之路上多种宗教的和谐相处、彼此融合，构成世界宗教发展史上绝无仅有的独特风景线，与中华文化圈的形成有着密切关系。

   国家宗教事务局政法司副司长刘金光介绍了国家宗教事务的最新发展，陕西省宗教事务局书记张宁岗介绍了陕西省宗教发展现状和关于陕西宗教工作与新丝绸之路建设关系的思考。陕西省委高教工委常务副书记董小龙介绍了陕西省宗教、丝绸之路相关研究机构和研究力量的概况以及陕西省对“一带一路”教育研究的规划部署。陕西省委统战部民族宗教工作处处长张林忠介绍了陕西省民族宗教统战工作情况与古代丝绸之路上民族宗教统战工作经验对新丝绸之路建设的启示。

   与会专家学者和相关部门领导一致认为，加强宗教理论和现实问题的研究，处理好当前面临的宗教问题，有利于维护我国国家安全，有利于国家全面开放尤其是向西开放战略的实施，有利于维护我国社会稳定，有利于“丝绸之路经济带”和“海上丝绸之路”建设大局。