台湾中华维鬘学会举行“《六祖坛经》的智慧”佛学论坛

论文发表人解释“何为自性”

近日，台湾中华维鬘学会举行第五次佛学论坛，论坛主题是“《六祖坛经》的智慧”，大会中共发表九篇论文，及引言、主题演说各一场。

中华维鬘学会的佛学论坛已经成立两年。在过去两年间，该会共举办四次论坛，分别论述《心经》与《金刚经》修行法门。近日，台湾中华维鬘学会举办第五次论坛，主题是“《六祖坛经》的智慧/自性”；论坛中进行了三场发表会，在发表会之前，先进行来宾致词、引言、主题演说。

来自上海得即将移居德国的何鹏涛致词时，直接点明台湾中华维鬘学会的宗旨，即“不忍圣教衰，不忍众生苦”、“自利利他，自觉觉他”。来自新加坡的蔡雅如以“但用此心，直了成佛”为主题发表引言；出身企业界的谢佳盛居士，以“和而不同”为题发表主题演说。

蔡雅如指出，随顺自性所流出的方式是真如门、违反自性所流出的方式是生灭门，真如门和生灭门最后都将归入清净佛性，圆满成佛。

谢佳盛表示，“和”就是佛、禅的境界，也是道家所谓“法自然”、佛家所谓慈悲喜舍、基督宗教所谓无私的爱。《论语》说的“小人同而不和”，就是用法律、规则，要求其它群体与他们相同，结果就会导致冲突、战争。

谢佳盛阐释：修行人应使境随心转、心不随境转，才能转识成智。反之，若是心随境转，就会产生受、想、行、识等方面的烦恼，染识增强就无法进入修行，而流于十二因缘──触、受、爱、取、有、……的轮回中。

据了解，台湾中华维鬘学会第五次论坛发表的论文，题目有：“从应无所住而生其心，开启顿悟之门刍议”、“思量、分别、平等不二”、“《解深密经》三自性与《六祖坛经》自性之比较”、“比较孟子学与《六祖坛经》以会通儒、释、道”、“善于律己，平以待人”、“《六祖坛经》念佛三昧与八识转四智”、“惠能大师的智慧”、“《六祖坛经》的智慧”、“《六祖坛经》的自性”，共九篇。

维鬘学会论坛召集人卓元信表示，《六祖坛经》是详述六祖惠能大师生平与开示的语录，直承佛陀心法，开启人人本具光明自性，是禅宗典籍之王，更是中国文化的一朵奇葩。《六祖坛经》属于法界佛性思想，是大乘三系中的第三系，《坛经》有两大思想主轴：依自性起用和依般若生智慧。

卓元信希望大家借此参加论坛的机会，抉择正法、受持正法、依信、解、行、证次第，圆满自他、圆满人生、圆满世界。在维鬘学会论坛现场，正好体验“灵山会上”的风光。

《六祖坛经》论坛的指导老师郑振煌表示，禅宗的顿教、渐教法门，一切都是大圆满的法门，也是净土的法门；禅、净、密的法门也是一体；因为《六祖坛经》释功德净土第二中说：“自性迷即是众生，自性觉即是佛。”、“自性内照，三毒即除；……，内外明彻，不异西方。”（图/文：廖天任）

（来源：佛教在线）

                                                          （编辑：霍群英）