为贯彻落实习近平总书记的重要讲话精神、第二次中央新疆工作座谈会以及自治区党委八届七次全委（扩大）会议关于加强新疆历史文化教育提出的新要求，让历史说话，让文物发声，进一步增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路的认同，增强各族干部群众的凝聚力和向心力，24日，自治区党委宣传部召开“曲曼遗址与新疆历史文化教育”研讨会，疆内外专家学者深入探讨研究曲曼遗址的历史文化教育的价值，正确阐明新疆历史、民族发展史、宗教演变史，为新疆社会稳定和长治久安奠定坚实的思想基础。
新疆宣传文化系统副厅级以上干部，自治区党委宣传部处级以上干部、文博系统中层以上干部和业务骨干等200多人参加了研讨会，自治区党委常委、宣传部部长李学军出席研讨会并讲话。
研讨会上，中国社会科学院考古研究所新疆工作队队长、博士巫新华首先向与会代表介绍了曲曼遗址考古发掘的经过和收获。他说，吉尔赞喀勒墓地位于帕米尔高原的塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫乡曲什曼村。2003年5月至9月，由中国社科院考古研究所新疆工作队、喀什地区文物局、塔什库尔干塔吉克自治县文物管理所联合组成的考古工作队，前往曲曼遗址进行部分考古发掘。今年6月至8月，他们再次前往曲曼遗址，展开了全面考古发掘。一共发掘41座墓葬，出土了琉璃珠、玛瑙珠、竹梳、箜篌、鹰头骨、鹰爪、铜镜还有粮食作物、种子标本等100多件文物。特别是遗址地面上，一明一暗的黑白石条和出土的木制火坛、灼烧石子、引火棍等，证明它是2500年前拜火教遗址，与拜火教早期文化起源有密切联系。同时还表明，被称为“世界屋脊”的帕米尔高原，2500年前是东西方文明交流的十字路口，有多种文化在这里交流融合，进一步证实新疆自古以来就是一个多民族文化、多宗教信仰、多人种的汇集之地。这一重大考古发现，引起了国内外学术界和社会各界的广泛关注。
接着，15位疆内外专家学者，从拜火教对世界的影响、新疆一体多元文化的形成、民族文化的多样性以及文化的包容性等各个方面，围绕曲曼遗址考古新发现的重要学术价值和对新疆历史文化教育的现实意义，展开深入探讨。每一位专家学者的发言都观点鲜明、内容丰富，史料翔实、分析透彻，体现了对新疆历史文化研究的“大视野”和社科工作者的“大担当”，使与会人员深受教育和启发，又有很多思想收获和感触。
专家学者认真分析和探讨后一致认为，拜火教又称祆教，是目前世界上最古老的宗教之一，曲曼遗址考古发掘的许多文化现象，都与拜火教有关，证明了早在2500年前，拜火教为当地居民所信仰，其影响远及后代。拜火教是维吾尔族及其先民信仰伊斯兰教以前所信仰过的宗教中，信奉时间较早，流传时间最长，传播范围较广，并且对维吾尔族社会生活和文化习俗产生过重要影响的一种古老宗教。新疆历史上信仰过祆教的民族，至今仍保留着祆教拜火的习俗。祆教的重要节日“诺鲁孜节”，也作为维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族重要的传统节日，一直保留至今。曲曼遗址考古发掘给我们带来了重大启示，它进一步证明一体多元的中华文化是新疆各族人民共同的精神纽带，新疆自古以来就是多种宗教并存的地区，与祖国内地密不可分。应当说，曲曼遗址的考古发掘、研究，是我们了解过去、正视今天、展望未来极为重要的精神文化财富。
专家学者们还认为，曲曼遗址是新疆历史文化宣传教育的生动教材，是马克思主义“五观”教育和新疆“三史”教育的生动教材。曲曼遗址发掘的意义已经远远超出了历史和考古学的范畴，不仅具有重大的理论意义和学术价值，而且具有重要的政治意义和现实意义。
最后，专家学者们就如何加强当前新疆历史文化教育达成了共识：以曲曼遗址为代表的历史文物古迹，为我们当前开展意识形态领域反分裂斗争提供了生动丰富的历史文化素材，我们一定要做好历史文化宣传教育这篇大文章，依托文物做好历史文化重大课题研究，进一步夯实“五观”教育和“三史”教育的理论基石，挖掘和利用好新疆丰富的历史文化遗产，进一步发挥文物古迹的史证作用，抓住机遇，进一步提升历史文化宣传教育工作水平，全面推动新疆社会稳定和长治久安。
深入挖掘曲曼遗址考古发掘的意义——“曲曼遗址与新疆历史文化教育”研讨会发言摘要
编者按8月24日，自治区党委宣传部召开“曲曼遗址与新疆历史文化教育”研讨会。疆内外专家学者围绕曲曼遗址考古新发现、学术价值和对当前我区历史文化教育的现实意义，展开了热烈探讨。本报特刊发研讨会发言摘要，以飨读者。
巫新华：曲曼遗址为早期拜火教文化
吉尔赞喀勒墓地位于帕米尔高原的塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫乡曲什曼村，海拔3000多米，因所在地落名为曲曼遗址，故又称曲曼黑白石条古墓地。这种铺设大规模黑白石条独特的墓地形制，为新疆地区首次发现之遗迹现象。曲曼遗址的重要意义在于：第一，为亚欧大陆范围内首次发现距今2500年的拜火教遗迹。第二，遗迹规模巨大，地表表现明暗光线的明暗黑白石条清晰，分布地域特殊，且有多处为亚欧大陆仅见古代文化现象。第三，拜火教起源有波斯或中亚说，这一发现支持了中亚起源说，并有可能把中亚地区起源定于塔里木盆地周缘或直接定在帕米尔高原。第四，众多出土文物表明距今2500年左右，帕米尔高原作为世界文明十字路口，在亚欧大陆各种文明之间活跃交流中，有着突出的无可替代的作用。曲曼遗址为早期拜火教文化，而且这种文化并非帕米尔高原的个别现象，而是那个历史时期普遍存在的文化。（中国社科院考古研究所新疆考古队队长、博士）
田卫疆：曲曼遗址考古发现的现实意义
曲曼遗址考古发现以及相关的配合报道，除了深化以往人们对于帕米尔高原曲曼遗址的研究和认识，充实丰富了新疆考古学内容，并对我们深刻认识新疆远古时代的历史研究提供帮助之外，更为重要的是在全疆范围内，对各族民众进行了一次声势较大的社会科学知识的普及宣传，密切配合中央和自治区党委最近开展的围绕维护社会稳定和长治久安的宣传和教育工作，发挥了社会科学研究工作资政育人和服务社会的积极作用。同时，深化了对“丝绸之路经济带”构想的全面理解，丰富了新疆“三史”宣传教育的思想文化内涵。曲曼遗址的考古发现，还告诉我们一个事实：人类文化的相互交流、吸收和融合是一个自然常态，任何文化只有在“各美其美、美人之美、美美与共”中，才能真正得到发展和延续。（新疆社会科学院党委委员、副院长）
王纯幸：喀什自古以来就是多民族活动和聚居地
拜火教是全世界最早、最系统也是影响最大的早期宗教之一，塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫乡的曲曼遗址，是目前全世界发现规模最大、历史最早的拜火教遗址。珍贵遗迹的历史印证：喀什地区自古以来就是多元文化的汇聚地，是绚丽多彩的中华文化的重要组成部分，是多民族活动和聚居地，更是一个不断发展、融合的统一多民族地区，自古以来就是祖国的一部分。为了更好地发挥曲曼遗址在弘扬传统文化、服务经济社会发展和加强意识形态领域反分裂斗争中的积极作用，我们将拓展工作思路，挖掘文化内涵，努力争取国家支持，进一步加强研究、保护和发掘工作。积极开展喀什噶尔学研究，着力打造帕米尔历史文化名片，发挥桥头堡作用，推进“丝绸之路经济带”和“中巴经济走廊”建设。（喀什地委委员、宣传部部长）
杨洪新：一体多元文化下电视直播的生动实践
做好曲曼遗址考古发掘活动的电视宣传意义深远，所以新疆电视台以电视直播的形式，全景式生动呈现曲曼遗址考古发掘活动，这也是世界上最早宗教的遗迹，首次通过电视直播的方式展现。节目中所展现的一体多元的新疆文化，是中华民族文化的有机组成部分，为绚烂多彩的中华文明增添了辉煌的一笔。新疆电视台也在一体多元的现代文化传播中积极探索和生动实践，充分发挥电视媒体传播广、影响力大、形象直观的优势，做好新疆一体多元文化的传播，切实打好意识形态领域反分裂斗争的主动仗。（新疆电视台台长）
尚衍斌：对新疆现阶段历史文化教育的思考
这一重要的考古发现再次表明，新疆的历史文化是多元的，宗教信仰是多样的。拜火教是新疆古代民族共同信奉的宗教之一，它崇尚光明与进步，这是很多宗教共同尊崇的基本理念。在进行新疆历史文化宣传教育时，我们一定要使新疆各族群众明白：新疆自古以来就是多民族聚居地区，你中有我，我中有你，这是历史上形成的一个鲜明特点。我们必须强调新疆是祖国不可分割的一部分，自汉唐以来，中原王朝为了有效治理新疆，先后设置西域都护府、安西都护府等机构，后来新疆建省，标志着新疆的发展进入实质性的新阶段。平等、团结、包容、进步是新疆现阶段和以后文化宣传教育的永恒主题。（中央民族大学历史文化学院教授）
马合木提·阿布都外力：维吾尔族传统文化具有包容性
在伊斯兰教传入新疆以前，新疆有过一个较长的拜火教盛行的时期，这充分证明了新疆文化的多样性；维吾尔族在全民信仰伊斯兰教以前，有过比较长的信仰拜火教的历史，证明了维吾尔族宗教信仰的多元性；维吾尔族全民信仰伊斯兰教以后，拜火教作为一种习俗依然保留了下来，并成为维吾尔传统文化的一部分，其中部分内容后来还被伊斯兰教吸收，成为宗教仪规的组成部分，这充分说明维吾尔族传统文化具有包容性。（新疆社会科学院历史所副所长、副研究员）
刘文琐：拜火教与古代新疆
曲曼遗址考古发掘的学术重要性在于：一方面，就古代新疆的拜火教信仰和流传问题的研究来讲，它是一笔崭新的内涵丰富的资料；另一方面，它使我们得以重新审视和检验以往的有关考古发现。在新疆发现拜火教考古遗存的意义在于：早于佛教传入之前，古代新疆地区即已形成多样化宗教信仰并进而形成了多元文化的基础，这一局面与漫长历史进程中的部落和丝绸之路商贸活动是无法分开的。无论是历史记载还是考古发现，我们都能看得出，在古代丝绸之路沿线地区，多种宗教和多种文化生活，一直是共存的。还有另一个事实是，古代丝绸之路沿线地区，为了生存和商贸利益，人们重视世俗的生活，并将宗教信仰与世俗生活相调适，达到平衡与和谐。（中山大学人类学系教授）
马迎胜：为新疆一体多元文化再添历史明证
塔什库尔干是丝绸之路东西方文化交流的要道门户，它和塔里木盆地构成祆教在东方落地传播的起点，新疆祆教遗俗佐证新疆民族文化由多元融合走向一体。所以，这个考古新发现，不仅为新疆的历史、民族发展史、宗教演变史再添十分有力的证据，而且为新疆多元民族文化经过长期交流与融合发展，最终达到既有个性、也有共性的一体多元区域文化，再添历史明证。它让民族分裂和宗教极端主义宣扬的“突厥民族至上”、“伊斯兰教至上”等谬论不攻自破，更让他们所散布的“新疆自古以来就是独立国家”和“汉族侵略”的谎言在事实面前碰得粉碎。以史为证，加强新疆“三史”和优秀民族传统文化的宣传与弘扬，是我们反对和祛除民族分裂与宗教极端主义、促进各民族团结奋斗建设大美新疆的思想文化利器。（自治区文化厅副巡视员）
阿合买提·苏莱曼：维吾尔族传统文化中的拜火教习俗
维吾尔族及其先民在历史上曾信仰过多种宗教，如萨满教、拜火教（又称琐罗亚斯德教、玛兹达教、祆教、火祆教等）、佛教、摩尼教、景教等，至公元10世纪中叶，伊斯兰教从中亚进入新疆，经过较长时间的传播，方才确立在整个民族中的主导地位，并作为维吾尔族群众普遍信仰的宗教流传至今。我们维吾尔族人的传统文化中，认为火是温暖、光明的象征，在寒冷的冬天给人以温暖；在黑暗的夜晚给人以光明；认为火可以驱邪避灾，给人以健康和快乐，因此对火有一种崇拜之情。至今，我们仍然能够看到这个消失已久的古老宗教，在新疆维吾尔等少数民族生产、生活中遗留下来的许多痕迹。（新疆大学历史文化学院副院长）
刘仲康：从新疆宗教演变史中汲取营养
曲曼遗址的重大考古发现，铁证如山地证明了新疆自古以来就是多种宗教流布的地区。我们在思考这一重大考古发现的重大意义的同时，更应该着力探讨如何从新疆宗教演变的历史中，吸取各民族文化健康发展的营养。这就涉及怎样看待新疆各民族曾经信奉过多种宗教的历史，以及如何从各民族曾经信奉多种宗教的历史文化传统中，汲取各民族文化未来健康发展的营养等问题。（新疆社会科学院副院长、研究员）
马达力汗·巴伦：中国塔吉克族生活中的琐罗亚斯德教因素
我国塔吉克族祖先生活的帕米尔高原，与古巴克塔利亚为邻。琐罗亚斯德教传播到他们的家乡应该时间很早。曲曼遗址的时间已定为距今2500年，说明这里的人们很早就信仰琐罗亚斯德教，所以他们后代的生活习俗中，保留诸多他们祖先早期宗教信仰的习俗是自然的。琐罗亚斯德教传播到塔什库尔干的路线，应该和丝绸之路的走向是相同的。所以，对塔吉克族的生活有着较深的影响。比如对圣火崇拜的皮里克节，对太阳崇拜的铁合木祖瓦斯提节等，至今还流传在塔吉克族民众生活当中。（塔什库尔干塔吉克自治县塔吉克族学者）
朿迪生：从曲曼考古发现看新疆文化的包容性
曲曼遗址考古发现，表明帕米尔高原曾是人类重要的文化交流通道，也是一个重要的文化区域，它也向人们诉说了祆教曾经是新疆一种重要宗教，其影响深远，表达了帕米尔地区曾经有过一种文化及过程，它与塔里木的古代文化存在着某种继承关系。更重要的是，它在人类宗教文化的发生、传播、研究方面，具有非同寻常的影响，由此令人发省，必须思考新疆文化的一些深层次问题。（自治区党校原副校长、教授）
刘国防：交流与交融是文明发展的永恒圣火
曲曼遗址的考古发掘工作，取得了重要的考古收获。从墓地的考古发掘及文物出土情况看，该墓地的重要考古收获至少包括两个方面：一是首次在我国境内发现了年代较早的明火入葬现象，反映出距今2500年左右，生活在该地区的人们就已经有了对火的崇拜；二是墓葬中出土的竹梳、木质弦乐器和琉璃珠等，反映了早期东西方文化交流的情况，是一批重要的材料。（新疆社会科学院《西域研究》杂志社社长）
尼扎吉·喀迪尔：丝绸之路上的中外文化交流
曲曼遗址考古发现的文化，是丝绸之路上的经济文化交流的体现，给我们的启示是：新疆地处亚洲腹地，自古以来就是东西方经济文化交流的通道，也是各种宗教传播和交会的地方。所以，新疆自古以来就是宗教比较流行、多种宗教并存、宗教信仰比较复杂、宗教演变有其自身特点的地区。历史上，除自然崇拜和萨满教外，祆教、佛教、摩尼教、景教、天主教、道教和伊斯兰教等都曾流行于新疆地区，后来才形成以伊斯兰教为主的多种宗教并存的格局，这一格局从16世纪形成一直延续到现在。（喀什师范学院讲师）
于志勇：丰富和拓宽了新疆考古研究的内容和视野
曲曼遗址的考古发现，丰富和拓宽了新疆考古研究的内容和视野，同时，考古发掘过程中，公众对考古学的积极参与和有效实践，在新疆考古史上具有划时代意义，值得大书特书。直面新形势下新疆意识形态领域反分裂斗争的现实，新疆文史工作者应当牢牢抓住以曲曼遗址为代表的新疆考古发现与综合研究的实践先机，协同创新，关注国际学术竞争和挑战，占领学术制高点，争取话语主动权，积极、主动地引领新疆历史文化宣传的正确导向，为新疆历史文化宣传教育大局服务，为新疆社会稳定和长治久安服务，为新疆文化、文物事业的繁荣贡献智慧。（新疆文物考古研究所所长、研究员）
（来源：人民网）
（编辑：霍群英）
