日前，收入《西夏文献文物研究》丛书的《考古发现西夏汉文非佛教文献整理与研究》一书由社会科学文献出版社推出。

该书主要是对考古发现的全部西夏汉文非佛教文献(包括俄藏、英藏、中国藏、日本藏)进行了全面整理和研究，共分为整理编与研究编两大部分。其中整理编是对文献进行的文书学整理，主要是释录和校勘文字，包括定名、题解、录文、标点、校记和参考文献等；研究编则是对整理编部分文献进行历史学研究，主要涉及西夏榷场制度、封爵制度、军事制度、官职制度等相关问题。

该书的著者中，孙继民为河北省社会科学院研究员、副院长，河北师范大学兼职教授，邯郸学院特聘教授，国家社会科学基金学科评审组专家；宋坤为河北师范大学历史文化学院在读博士生；陈瑞青为河北省社会科学院历史研究所副研究员；杜立晖为滨州学院讲师。

在前言中，作者表示，西夏自1038年正式建国，至1227年亡于蒙古，其间共历10帝，先后与宋、辽、金鼎立达190年。其间各王朝之间的关系复杂而微妙，在这一时期的中国历史中，西夏有着举足轻重的地位。但因其地处西北一隅，加之始终被中原王朝视为“蕃臣”，所以其借助中原古籍保存下来的史料极不完整，且多为间接材料。而元代修史时，又仅修宋、辽、金三史，未修西夏专史，仅在《宋史》《辽史》《金史》中各列两卷《夏国传》、一卷《西夏外纪》和一卷《西夏传》作为对西夏历史的总结，致使有关西夏的传世汉文史料极度贫乏。与同时期的宋代浩如烟海的史料相比，西夏的传世史料少之又少，不啻九牛一毛。因此，考古发现的西夏文献价值之重要是不言而喻的。西夏汉文文献特别是其中的世俗文献，对于研究西夏历史文化和社会经济的作用和价值也就不言而喻了。史金波先生说过：“黑水城出土的社会文书，无论是汉文，还是西夏文文书，都具有重要学术价值。而汉文文书不需经过翻译便可使用，文字上少有障碍，因此学界使用面更宽，其价值的开发，效益的发挥有更广阔的空间。”因此任何一件西夏汉文文献，即使是残篇断简也都具有重要价值（当然，这并不否定其价值也有高下优劣之分），都可以在一定程度上弥补现存西夏汉文史料的不足。本书即主要以考古发现的西夏时期汉文非佛教文献为整理与研究对象。

孙继民等还认为，目前，我国学术界的西夏文献研究已经进入一个比较成熟的时期，堪称继敦煌学之后又一最具国际性的人文学科。尤其是近20年来西夏文献的集中公布，中外学术界竞相以西夏文献作为研究对象，极大地推动了西夏史相关领域问题的深入研究。可以预期，对考古发现的西夏汉文非佛教文献进行系统的整理和研究，可以为学术界研究西夏历史文化提供翔实可靠的文献文本，有助于从广度上开拓出土文献研究的领域，从深度上推进西夏政治、经济、军事、社会和文化的认识，有利于推动整个西夏的历史研究和出土文献研究学术事业的发展。总之，考古发现西夏汉文文献的整理与研究具有广阔的学术前景，必将成为我国出土古文献研究和西夏史研究的一个重要领域。（记者：张春海）

（来源：中国社会科学网）

                                                          （编辑：霍群英）