社科网首页|论坛|人文社区|客户端|官方微博|报刊投稿|邮箱 中国社会科学网
你现在的位置:中国宗教学术网>>新闻
中国金川“象雄-苯教”文化学术研讨会成都开幕   2015年6月29日 中国宗教学术网

626日,中国金川象雄-苯教文化学术研讨会在西南民族大学开幕,来自北京、西藏、青海、四川等地权威机构的近50名国内藏学研究领军人物出席了本次研讨会。

 

本次文化研讨会会议主题为探寻象雄文明千古传奇,弘扬苯教文化传世经典,整个研讨会分为四个部分,为期4天。26日在成都举行开幕式后,全体专家将于27日赴四川阿坝州金川县实地考察象雄及苯教文化的传承遗迹;28日全天及29日上午,与会人员进行分组深入研讨;29日下午,举行研讨会闭幕式。

 

早在一万八千多年前的石器时代,一种以多神自然崇拜为特征的原始苯教就在今天的中亚一带盛行。信奉原始苯教的人们以今天喜马拉雅山和冈底斯山区为中心,逐渐创造了人类早期的文明形态,这种文明形态随着古象雄王国的建立而迅速崛起,疆域遍及今中国西藏、青海、四川等大部分藏区并远达印度、巴基斯坦、尼泊尔、不丹、缅甸等地。

 

在象雄王国期间,一位名叫辛饶弥沃的象雄王子在原始苯教基础上兼收并蓄,创立了对后世影响极大的雍仲苯教。鼎盛时期,象雄文明和雍仲苯教对整个中亚、南亚、西亚乃至东欧、东亚都产生了重大的影响。公元8世纪左右,吐蕃征服象雄王国,遂以印度传入的佛教替代苯教,自此,象雄和苯教逐渐淡出历史。既便如此,象雄文明和苯教文化的传承依然在民间顽强地沿习下来,据不完全统计,仅中国藏区仍保留有苯教寺院218所。

 

位于四川阿坝州的金川县是象雄文化的核心雍仲苯教东移后的主要道场之一,也是苯教第二传承大师年美·喜绕坚赞的出生地,还是与古象雄王国颇有关联的古东女族南迁大渡河流域的王宫所在地,广泛分布有反映象雄文明和苯教文化的摩崖石刻、象雄文字和悬空古庙;记录苯教的藏族经文保存完好;一大批古象雄、雍仲苯教和古东女文化活态传承至今;现有苯教寺院6座,其中广法寺因清乾隆年间赐封为四大皇庙之一,而尤为有名;古东女的宫廷舞演变成今天的马奈锅庄,已成为国家级非物质文化遗产。

 

据悉,本次研讨会之后,金川县还将针对象雄-苯教文化的保护、传承、弘扬和利用,实施一系列重要举措,包括制定《金川象雄-苯教文化保护传承规划》、成立国内藏区首个基层象雄-苯教文化工作推进政府机构、建设苯教文化研究基地、打造东女文化博览园、开发以苯教文化为特色的嘎达山和世外梨园两大景区、上映象雄-东女题材3D电影《东方女儿国》、编印《中国金川象雄-苯教文化研讨会》主题画册及学术文集、适时推出中国金川象雄文化旅游节等。(记者:徐杨祎)

 

(来源:中国新闻网)

                                                          (编辑:霍群英)


免责声明
  • 1.来源未注明“世界宗教研究所”的文章,均仅代表作者本人观点,不代表世界宗教研究所立场,其观点供读者参考。
  • 2.文章来源注明“世界宗教研究所”的文章,为本站写作整理的文章,其版权归世界宗教研究所所有。未经我站授权,任何印刷性书籍刊物及营利性电子刊物不得转载。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明出处及链接(URL)。
  • 3.除本站写作和整理的文章外,其他文章来自网上收集,均已注明来源,其版权归作者本人所有,如果有任何侵犯您权益的地方,请联系我们,我们将马上进行处理,谢谢。
收藏本页】 【打印】 【关闭
⊕相关报道

主办:中国社科院世界宗教研究所

内容与技术支持:中国社会科学院世界宗教研究所网络信息中心

联系人:许津然  电子邮箱: zjxsw@cass.org.cn

地址:北京市东城区建国门内大街5号859房间    邮编:100732

电话:(010)85195477