10月16日，中国基督宗教史专题学术研讨会在河南省安阳师范学院举行，专家学者、基督宗教界人士挖掘和回溯中国基督宗教历史，共同探讨基督宗教与中华文化共生共融的途径。

中国基督宗教历史上经历了“礼仪之争”、“教案”和“非基运动”的种种洗礼，进行了“三自”爱国运动，也是基督教文化与中国文化交流沟通、逐渐被中国社会认同的过程。

安阳师院副校长杨新新说，回顾近代以来基督宗教在中国的发展，有屈辱也有光荣；放眼中国基督宗教的现在和未来，有机遇也有挑战，任重而道远。习近平总书记在今年5月中央统战工作会议的讲话中，对宗教问题作了较为全面的论述。对于基督宗教，无论在学术研讨，还是在具体实践中，都必须坚持中国化方向。

中国社会科学院世界宗教研究所所长、研究员卓新平说，安阳是世界文化遗产殷墟所在地、中国文字之始甲骨文的故乡，此次中国基督宗教史专题会议选择在安阳召开，表明了对中国文化厚重意义的强调。中国历史文化的传统，与中国基督宗教的发展有着千丝万缕的联系，但如何评价和处理这种联系是一大难题，需要在历史的挖掘和回溯中形成共识。

安阳师院宗教文化研究所主任、河南省宗教问题研究基地主任刘志庆说，近代以来，基督宗教与中国文化不断交流、碰撞、融合，在冲突中缓慢适应，在适应中得到发展。正确认识基督宗教在中国传播的历史、现状及其影响，有助于正确认识基督宗教与社会主义社会相适应的问题，有助于辩证看待基督宗教的社会作用，有助于促进宗教和谐、文化繁荣。

据介绍，天主教于17世纪中期就已传入安阳市。基督新教于19世纪末传入安阳，加拿大长老会在这里先后建立了3所现代化医院，也曾经培育了著名的文化传教士、甲骨学史上的重要人物明义士牧师。明义士在安阳传教期间，收集到5万余片甲骨文，存世的尚有3.6万余片。现在加拿大以及我国山东省博物馆、故宫博物院、南京博物院所藏甲骨片，大部分都是他当年亲手收集的。

本次研讨会由中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究中心、河南省安阳师范学院联合主办，50余名专家学者、基督宗教界人士参加了研讨。（记者蓝希峰）

（来源：2015年10月20日《中国民族报》）

                                                          （编辑：霍群英）