“《荀子》与《孟子》都是子书，在汉代地位相当。司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中提出‘孟荀齐号’，也足见孟荀在其心目中的同等地位。宋代时，伴随着宋明理学的全面复兴，《孟子》由子入经，完成了升格运动。而这也促成了宋明理学的复兴。今天，大陆儒学也面临一个重建的重要时刻，在这个重建过程中，荀子思想能发挥哪些积极作用，是个重大的理论问题”。在近日由中国人民大学国学院、邯郸学院、世界中华文化研究总会、中国影视文化传媒集团以及燕赵众合文化传媒（北京）有限公司主办的“荀子思想的当代价值及影视传播研讨会”上，人大国学院副院长梁涛指出，《孟子》由子入经是伴随着宋明理学的复兴完成的，今天，《荀子》由子入经则面临着大陆新儒学的发展，意义重大。

“在儒家的仁礼之学中，孟子有所失，荀子有所偏。孟子过分发展了仁学，对礼乐有所忽略。荀子偏重外王秩序，礼乐刑政，但如何建构心性之学，如何定位，还有一些问题”。梁涛表示，要统合孟荀，只有这样才能建构今天新的儒学思想体系。也正是在此思想基础上，梁涛提出了“新四书”（《论语》《礼记》《孟子》《荀子》）体系，在他看来，旧的四书（《论语》《大学》《中庸》《孟子》）过分偏重心性之学，对儒家传统未能全面把握，特别是现在，儒家政治哲学或外王之学与心性之学如何统一，是当代哲学面临的重大问题。在这个背景下，提出重新审视荀子，让荀子在当代儒学理论重构中发挥积极作用，具有重大理论意义。

“最近30年荀子的学术思想受到了冷落。其实，这也不只是最近这30年的事情，两千年来荀子的学术思想差不多一直受冷落。”湖南大学岳麓书院特聘教授姜广辉认为，汉代重经学，轻子学。宋代《孟子》升格为经，《荀子》倍受冷落。“我们要重新给他一个历史评价和定位”。（记者：陈菁霞）

（来源：2016年2月3日《中华读书报》，引自光明网）

                                                          （编辑：霍群英）