《东方道藏》道教传承价值

所收文献多为各道派、各地区道士实际从事宗教活动所用，懂行者阅读即可使用。由于城乡差距、职业差异、社会评价等方面的原因，很多道士的后代不愿意继承父辈的职业，这些文献有赖《东方道藏·民间道书合集》而得以保存。此外，由于《东方道藏·民间道书合集》的公开出版，打破了私人之间互相保密的围墙，让同一地域的道士可以互相学习他人的写本，可以互通有无，对于道士建构完善的地方道教知识体系，规范性地使用、传承道教知识，提高道士的宗教服务水平有较大的好处。对不同地域的道士，只要把别的地域文本中地域性的内容删除，换上本地的地方性内容，则同样可以形成自己没有，却需要的新的写本。从我们到各地进行大量田野调查的情况来看，年轻一代道士普遍欠缺重要的写本，受师学习者写本不全是普遍的情况，因为师傅不会把自己的写本全部给徒弟，“教会徒弟，饿死师傅”，“留一手”是师徒传承制中普遍存在的情况。所以，《东方道藏·民间道书合集》对于培养年轻道士和道教知识体系的建构与传承，具有重要的意义。此外，随着科学技术的发达，一些科仪越来越没有做的必要，例如祈雨、为妇女难产服务的血湖忏、驱逐蝗虫的保禾醮，等等，相关的科仪写本正在快速散佚。《东方道藏》对这些写本的保存，对于保存、传承地方道教文化意义重大。

文献价值：

《东方道藏·民间道书合集》所收录的文献，绝大多数是出来没有公开出版过的第一手文献。

所收文献类型有科仪、神谱、符箓、曲谱、职牒、神像画、丹经、择日、堪舆、命相、碑刻、宗谱、地方道教志等多种类型，手抄本占据的比重很大，全面而真实地反映了道教的实际存在状态，所以，《东方道藏·民间道书合集》有助于人们更真实、直观、全面、深入地认识道教。

《东方道藏·民间道书合集》将会提供更多道书的版本，可以为学术界和宗教界校堪、整理出更全面、更可靠、更有价值的道教典籍。

就体量而言，《东方道藏》是道教文献编纂史上继明代《道藏》和上世纪《藏外道书》之后的第三大项目，是道教发展史上的重大里程碑！

《东方道藏》是中国传统文化领域的一大宝库，是研究明代中期以来传统文化演变的重要原始文献，具有重大的史料价值和多学科研究的价值。

学术价值：

既有的道教研究注重全真道，却轻视对正一派的研究；既有的道教研究关注宫观，却忽视了道坛、乩坛的研究；既有的道教注重刊本文献，而忽视了对写本文献的研究；既有的道教研究注重思想和义理，忽视了对道教实践的研究；既有的道教研究注重宏观，即使是地域道教史也往往以省级行政区划为单位，过于粗疏，应该逐渐细微化到村落、宗族甚至道坛；既有的道教研究注重清代以前，对清代以来的研究严重不足。《东方道藏·民间道书合集》所提供的明代中期以后的地方道教史料，全面而真实地反映了道教的实际存在状态，有助于弥补上述研究的不足，对这些文献的研究将刷新道教史研究的面貌，还原道教的真实情况。

社会价值：

道士的职责在于“内炼刀圭，外储功行，体天行化，佐国救民”。道教是汉族和诸多少数民族共同的宗教并已传播到世界数十个国家。《东方道藏》所收录的，不仅仅只是保存于中国大陆的道教文献，还将收录保存于台湾、香港、澳门和日本、韩国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、越南、泰国、缅甸、美国、法国等众多国家的道教文献。《东方道藏》对做好台湾、香港、澳门和海外华人、宗教界和各民族的统一战线工作，服务国家一带一路的发展战略，增强国家文化安全、文化软实力和文化自信力将做出重大贡献！（作者：孔令宏）

《东方道藏·民间道书合集》第一辑目录：

序言

宗谱

第1-2册

龙门道统源流

委羽山龙门宗谱

第3册

委羽山大有宫登真箓

龙门正宗温岭宗谱

温岭市莞田岭三清观宗谱

瑞安市正一道宗谱

二仙庵壬午坛登真箓

杭州玉皇山福星观登真箓

登真箓（光绪丙午坛/科）

道坛宫观文献·浙江卷温州苍南卷

第4-11册

苍南道教概况

步庭堂概况

一、延拔通用

二、延生类

三、度亡类

四、小场科

五、简体、异体、繁体对照表

六、道教神像及其它绘画

第12-16册

守真坛概况

一、仪式抄本

二、内密

三、传戒授箓

四、印鉴文书

第17-20册

璇玑祖坛概况

一、仪式抄本

二、内密

三、传戒授箓

四、印鉴文书

（来源：道教之音网）

                                                          （编辑：霍群英）