《雍和宫》2014年第4期中文目录
卷首语//（1）
法师说法
北京文化中心建设中的佛教文化//胡雪峰（2）
《三主要道》说什么了//罗布桑·散木丹 凯朝（5）
般若智慧
三主要道的学修理解//陈绪芝（12）
三主要道的认识过程//李寅飞（14）
聆听《三主要道》//陈晨（18）
《三主要道颂》的理解和认识//傅燕龙（22）
藏汉对照《三主要道》//凯朝（24）
听闻《三主要道》的思考//妙音幢（29）
雍和史话
雍和宫文化的印迹//李立祥（30）
三本书与三个纪念日//李颖（36）
李滨声与雍和宫的腊八粥//立祥（39）
刘山先生为雍和宫捐赠书画作品“如意圆满”//（40）
我在雍和宫的成长//戴蕊蕊（41）
在佛光照耀下做事生活//吴海燕（43）
雍和学术
试论六世班禅“宿寺祈愿”对雍和宫历史地位所产生的影响（续二）//阿·巴德夫（45）
智慧之光（二）----从雍和宫监制唐卡随身佛看藏传佛教的护法体系//陈卫国（48）
佛海泛舟
佛教与中华文化漫谈//鲍志刚（53）
梵文佛经原典唱诵及对佛经真言正音的思考（续一）//张冬梅（56）
嵩祝寺怀古//李扬（59）
斯里兰卡的佛教//嘉木扬·凯朝（60）
感恩//叶慧岩（67）
禅定与信仰的对话//王琳 雷延丽（68）
澄怀观道----中国社会科学院世界宗教研究所成立五十周年成果展暨书画作品展//陈粟裕（71）
沙弥与恶鬼的对话//康玉杰（72）
2014年雍和宫大事记//马志德（73）
（编辑：刘玉萍）
《雍和宫》2014年第03期中文目录
卷首语//胡雪峰
法师说法
何谓上师//罗布桑·散木丹 凯朝//（2）
关于“四谛”//胡雪峰（7）
宗教在构建首都和谐社会中具有独特的地位和作用//胡雪峰（8）
般若智慧
雍和宫模式值得总结//魏德东（11）
“苹果”品牌的缘由//凯朝（13）
何为因明学//剧宗林（14）
雍和史话
民国时期的期刊----《雍和宫导观所刊物》//李颖（15）
雍和宫的观音像与北京的观音信仰//李立祥（18）
智慧之光----顶礼藏传佛教艺术宝库雍和宫//陈卫国（22）
雍和学术
何为菩提心 如何发菩提心//胡雪峰 凯朝（24）
雍和宫藏传佛教艺术博物馆特色初探（续三）//天移（32）
佛教显宗造像与密宗造像的对比//叶联成（34）
佛教与翻译//鲍志刚（40）
佛海泛舟
智悲双运 饶益后生----纪念方立天教授//班班多杰（42）
藏传因明的教学与研究//剧宗林（48）
寂寞的名刹----章嘉国师祖庭青海佑宁寺访古//王家鹏（52）
云际堂画集序//萧云松（59）
千年遗珍 完璧归赵----记一件唐画之传奇旅行//王仿生王一鸣//（61）
三晋之旅见闻记//凯朝 京峰（68）
（编辑：刘玉萍）
《雍和宫》2014年第02期中文目录
法师说法
赵朴初先生的人格魅力//胡雪峰//02
般若智慧
赵朴初《佛教常识答问》选//07
雍和史话
雍和宫随笔-----“福衍金沙”//徐新华//09
为什么要烧香-----关于如何敬香礼佛的思考//罗布桑·散木丹凯朝//16
雍和宫向蒙古国捐赠弥勒佛像//额尔德木图//24
北京旃檀佛像源流与雍和宫的旃檀佛像//李立祥//25
试论六世班禅“宿寺祈愿”
------对雍和宫历史地位所产生的影响(续三)//阿·巴德夫//28
雍和宫的班禅楼和戒台楼(续三)//王艳//32
雍和学术
雍和宫藏传佛教艺术博物馆特色初探(续二)//天移//36
清代蒙古高僧察罕达尔汗呼图克图与雍和宫(续一)//康玉杰、凯朝//39
华严净土
《华严经》讲什么了//凯朝 全贵//42
聆听华严净土//陈晨//45
中日净土法门的讨论与交流
----- 日本同朋大学中村薰教授在北京佛教居士林作佛学交流//妙音幢//46
中日净土宗和《华严经》的思考//张雅静//47
听中村薰教授讲述《华严经》//李寅飞//49
《华严经》与华严教学-----现代的视角再检讨//见平//54
佛海泛舟
观音菩萨回答了《心经》//于琛//61
释迦佛赞//于超//67
童心·真心·佛心-----儿童绘本《安的种子》中的启示//李颖//68
偈语漫话//鲍志刚//70
《心经》说什么了//寅飞//73
《雍和宫》2014年第01期中文目录
卷首语
卷首语//胡雪峰//01
法师说法
赠香举措重在环保 契合佛法利国利民
----- 雍和宫住持介绍实施免费赠香建设生态寺院经验//胡雪峰//02
超度法会-----临终依法灭罪接引至净土//罗布桑·散木丹 凯朝//05
阿底峡的佛学思想及其对西藏佛教的影响//胡继欧//10
般若智慧
勤勉谦恭 恩泽世间
----- 写于雍和宫老住持嘉木扬·图布丹90大寿之际//李立祥//13
毛泽东对马克思主义宗教理论的历史贡献//毛国庆//18
返璞归真 仁者相知：记启功与赵朴初的友谊//侯刚//20
启功先生与雍和宫的佛缘//文涛//22
波斯匿王理怎样减肥的//妙音幢//23
雍和史话
浅淡中国佛教寺院的建筑特点与规制//叶联成//27
雍和宫建筑艺术初探(续一)//何清海//30
试论六世班禅“宿寺祈愿”
-----对雍和宫历史地位所产生的影响(续二)//阿·巴德夫//33
雍和宫的班禅楼和戒台楼(续二)//王艳//36
雍和宫藏传佛教艺术博物馆特色初探(续一)天移//39
清代“随营”念经与察汉达尔罕呼图克图//康玉杰//41
清代雍和宫祭祀关公-----“烧乳猪”//马志德//44
民国年间雍和宫的“四大仪轨”(续一)//全贵，嘉祥罗杰//45
雍和学术
汉藏佛教的民族性格初探//刘成有//47
藏传佛教中的活佛转世(续一)//黄文/53
甲午说马
雍和宫文物上的马文化//听雪庐人//55
甲午说“马”//鲍志刚//57
五彩风马//原影//60
佛海泛舟
雍和宫大年初一//蒋芳，王晓洁//62
千年古训回响 今朝法脉相承-----正月雍和宫瞻礼日记//李颖//65
我是这样理解佛教的//慧铭//69
人生的多元方程//张世普//71
编辑：郁丽
